Σάββατο, 8 Ιουνίου 2019

δεν φευγουν τα νεκρα παιδια απο τα σπιτια τους...στη Μνήμη του Μάριου...δυο χρόνια μετα...Μενιδι 2017


Ι Xρυσοστόμου τομος 2ος ομιλια Ε μέρος 4o

πανηγυρη ιερου Ναού Αναλήψεως του Κυρίου Κρανιδίου και επικαιρο θειο κήρυγμα, ιερουργος π.Γκικας και ιεροψαλτης κ.Καπελας Γιιαννης.


Φεστιβαλ και Φαρος στο Αks Πορτο Χέλι


Πέμπτη, 16 Μαΐου 2019

Περί του Αοράτου Πολέμου του Αγ. Νικοδήμου 2019 νο 4 απομαγνητοφωνημένο.

Μελετούμε, όπως θυμάσθε, τον "Αόρατο Πόλεμο" του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου και συνεχίζουμε απο εκει που είχαμε μείνει: "Γιατί και εάν ο Θεός, λέει, αγαπά περισσότερο την επιστροφή των ψυχών απο την έκδοση ενός μικρού θελήματος. Όμως εσύ αγαπητέ, δεν πρέπει να θέλεις ούτε να κάνεις τίποτε άλλο βασικότερο απο εκείνο που ο Θεός ζητά και θέλει πλέον αποκλειστικά απο εσένα".

 Μας λέει εδώ ο άγιος, ότι ο Κύριος πάνω απο όλα αγαπά την επιστροφή των παιδιών Του στο σπίτι Του. Όπως εσείς αν έχετε ξενιτεμένα ή που είναι λίγο μακρύτερα και δεν μένουν κοντά σας στην ίδια περιοχή και κάθε φορά που επιστρέφουν, χαίρεσθε ιδιαίτερα. 

Έτσι και ο Κύριος όταν επιστρέφουν τα παιδιά Του στο θέλημα Του, στον Οίκον Του, στην Εκκλησία Του, Εκείνος εκφράζει την χαρά Του, ιδιαίτερα. Αλλά λέει εδώ ο 'αγιος ότι για τον καθένα απο εμάς αυτρή η χαρά , το να επιστρέφουν δηλαδή τα παιδιά του Θεού στον Πατέρα Του. 

Μπορεί μεν να γίνει χαρά να χαρούμε και εμείς αλλά θα είναι μεγαλύτερη χαρά στον καθένα απο εμάς αν ασχολούμεθα σιγά σιγά να ξεριζόνουμε απο μέσα μας το στρεβλό θέλημα, δηλαδή το να κάνουμε αντίθετα απο αυτά που θέλει ο Θεός Πατέρας. sec 1.41
https://www.youtube.com/watch?v=Yq8bv-CK6Kg&fbclid=IwAR2UQXnnII4sT1oDMxzByXay2m7_H6W9wNxFeoYTdPfYozyqEAff8L4BV6U

Ευαγγελικο Ανάγνωσμα Κυριακής Πέμπτης των Νηστειων


Σάββατο, 27 Απριλίου 2019

παπουλη τελείωνε...καλη ανασταση.

Σημερα ενα μικρο παιδάκι στη θεια λειτουργία οταν ζυγωσαν ολοι να κοινωνησουν και εγω αργουσα γιατι εκανα λεπτομερεστατη συστολη για να κοινωνησουν ολοι απο το Σωμα του Χριστου και οχι απο άλλη μερίδα...
εκεινο μου φώναζε:"τελείωνε παπούλη..."...εγω ενω αν μου το ελεγε μεγαλος θα νευριαζα...το παιδι με εκανε να χαρω...στο τελος η μανουλα του ηρθε να ζητησει συγγνωμη...της λεω να μην σκας εγω το διασκεδαζα...το δε παιδακι με ηξερε....τυχαια το ειχα σαραντησει καποτε παλιοτερα εγω...ετσι ειναι αδελφια μου αν αισθανεσαι στο σπιτι του πατέρα σου. Ηταν μια παπαδιαμαντικη στιγμη στην θεια λειτουργία!καλη ανάσταση!να γευθουμε την γλυκα του Αναστημενου Ιησου μας!
Μ.Σαββατο 2019 εν Φούρνοις,
+π.Ιερόθεος

Κυριακή, 21 Απριλίου 2019

Πρόγραμμα Ιεροκηρυκτικής Διακονίας μηνός Μαϊου 2019.


Πρόγραμμα Ιεροκηρυκτικής Διακονίας μηνός Μαϊου 2019.

1η Μαϊου 2019, Πρωτομαγιά με την ενοριακή κοινότητα του π.Δημ.Αμπελά, όρθρος και θεία Λειτουργία εις ι.ν.Αγίας Παρασκευής Αυλώνος Ερμιόνης.
2α Μαΐου ε.ε., ανακομιδή Λειψάνων αγίου Αθανασίου, στις 7.30 π.μ. όρθρος και θεία Λειτουργία στο εορτάζον παρεκκλήσιον Αγίου Αθανασίου Φούρνων.
Το Εσπέρας ο πανηγυρικός Εσπερινός εις τας 7 μ.μ. εις την ιεράν Μονήν Ζωοδόχου Πηγής Κοιλάδος.
3η Μαΐου ε.ε. όρθρος και παν.θ.Λ. εις την ως άνω ιερά Μονήν.
5η Μαΐου ε.ε., Κυριακή του Θωμά ή ΑντίΠασχα, όρθρος και θ.Λ. εις ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Πορτο Χελίου.
6η Μαΐου ε.ε., Παράκληση της Θεοτόκου εις τας 6 μ.μ. και εν συνεχεια μελέτη του «Αοράτου Πολέμου» του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου (3ο κατά σειράν Μάθημα) εις ι.Μονήν Κοιλάδος.
8η Μαΐου ε.ε., εσπερινός και εν συνεχεία μελέτη αγίας Γραφής από το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο εις τον ι.Ν.Εισοδίων της Θεοτόκου Κρανιδίου εις τας 6 μ.μ..
9η Μαΐου ε.ε., όρθρος και θεία λειτουργία επί τη μνήμη του μάρτυρος Χριστοφόρου εις τον ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων εις τας 7 π.μ.
Το εσπέρας εις τας 6 μ.μ. μελέτη αγίας Γραφής στον ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Πορτο Χελίου.
12η Μαΐου ε.ε., Κυριακή των Μυροφόρων, όρθρος και θεία Λειτουργία εις ι.μητροπολιτικόν ναόν Τιμίου Προδρόμου Κρανιδίου.
13η Μαΐου ε.ε., Παράκληση της Θεοτόκου εις τας 6 μ.μ. και εν συνεχεία μελέτη του «Αοράτου Πολέμου» του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου (4ο κατά σειράν Μάθημα) εις ι.Μονήν Κοιλάδος.
15η Μαΐου ε.ε., εσπερινός και εν συνεχεία μελέτη αγίας Γραφής από το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο εις τον ι.Ν.Εισοδίων της Θεοτόκου Κρανιδίου εις τας 6 μ.μ..
16η Μαΐου ε.ε., εις τας 6 μ.μ. μελέτη αγίας Γραφής στον ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Πορτο Χελίου.
18η Μαΐου ε.ε., εις ι.Μονήν Παντανάσσης Κρανιδίου εις τας 7 π.μ..
19η Μαΐου ε.ε., Κυριακή του Παραλύτου, όρθρος και θεία Λειτουργία εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.
20η Μαΐου ε.ε., Παράκληση της Θεοτόκου εις τας 6 μ.μ. και εν συνεχεια μελέτη του «Αοράτου Πολέμου» του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου (5ο κατά σειράν Μάθημα) εις ι.Μονήν Κοιλάδος.
22η Μαΐου ε.ε., Της Μεσοπεντηκοστής, όρθρος και θεία Λειτουργία εις ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κοιλάδος.
 Το εσπέρας ο εσπερινός και εν συνεχεία μελέτη αγίας Γραφής από το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο εις τον ι.Ν.Εισοδίων της Θεοτόκου Κρανιδίου εις τας 6 μ.μ..
23η Μαΐου ε.ε., εις τας 6 μ.μ. μελέτη αγίας Γραφής στον ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Πορτο Χελίου.
25η Μαΐου ε.ε., ι.Μονήν Παντανάσσης Κρανιδίου εις τας 7 π.μ..
26η Μαΐου ε.ε., Κυριακή της Σαμαρείτιδος, όρθρος και θεία Λειτουργία εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου εις τας 7.30 π.μ..
27η Μαΐου ε.ε., Παράκληση της Θεοτόκου εις τας 6 μ.μ. και εν συνεχεια μελέτη του «Αοράτου Πολέμου» του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου (6ο κατά σειράν Μάθημα) εις ι.Μονήν Κοιλάδος.
29η Μαΐου ε.ε., εσπερινός και εν συνεχεία μελέτη αγίας Γραφής από το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο εις τον ι.Ν.Εισοδίων της Θεοτόκου Κρανιδίου εις τας 6 μ.μ..
30η Μαΐου ε.ε., εις τας 6 μ.μ. μελέτη αγίας Γραφής στον ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Πορτο Χελίου.

Ιερουργια του Θείου Λόγου 2019 νο 11 Ακαθιστο Ύμνου λόγος περί της Μητρός ημών Παναγίας.


Τρίτη, 16 Απριλίου 2019

Πρόγραμμα Μεγάλης Εβδομάδος δια την ενορίαν των Φούρνων Πάσχα 2019


Κυριακή των Βαϊων, 21η Απριλίου ε.ε., όρθρος και θεια Λειτουργία εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων εις τας 7 π.μ. και ευλογησις των Βαϊων.
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλη Δευτέρα, 22α Απριλίου ε.ε. 
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλη Τρίτη, 23η Απριλίου ε.ε., 
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλη Τετάρτη, 24η Απριλίου ε.ε., 
Το εσπέρας Ακολουθία του Αγίου Ελαίου (ιερό μυστήριο) εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλη Πέμπτη, 25η Απριλίου ε.ε., Εσπερινός και θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου εις τας 8.00 π.μ. εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.
Το εσπέρας Ακολουθία των Αγίων Παθών εις τας 19.30 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλη Παρασκευή, 26η Απριλίου ε.ε., Μεγ. Ώρες και Εσπερινός Αποκαθηλώσεως εις τας 9 π.μ..
Το εσπέρας ακολουθία του επιταφίου εις τας 19.00 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλο Σάββατο, 27η Απριλίου ε.ε., Εσπερινός και θεία Λειτουργία μεγάλου Βασιλείου εις τας 8.30 π.μ. εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.
Το βράδυ εις τας 23.00 ακολουθία Αναστάσεως, όρθρος και αναστάσιμη πανηγυρική θεία Λειτουργία εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

καλή Ανάσταση!

Πρόγραμμα Μεγάλης Εβδομάδος δια την ενορίαν του Λουκαϊτίου Πάσχα 2019

Σαββάτο του Λαζάρου, 20η Απριλίου ε.ε., όρθρος και θεία Λειτουργία εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου εις τας 7.30 δια να εξάγω και μια Προηγιασμένη για να κοινωνησουν εν όψει του Πάσχα οι πιστοί του χωρίου τούτου.


Κυριακή των Βαϊων, 21η Απριλίου ε.ε., 
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου..


Μεγάλη Δευτέρα, 22α Απριλίου ε.ε. 
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου.


Μεγάλη Τρίτη, 23η Απριλίου ε.ε., 
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου.


Μεγάλη Τετάρτη, 24η Απριλίου ε.ε., Προηγιασμένα Δώρα εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου εις τας 7.30 π.μ..
Το εσπέρας Ακολουθία του Αγίου Ελαίου (ιερό μυστήριο) εις τας 17.30.


Μεγάλη Πέμπτη, 25η Απριλίου ε.ε.
Το εσπέρας Ακολουθία των Αγίων Παθών εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου.


Μεγάλη Παρασκευή, 26η Απριλίου ε.ε., 
Το εσπέρας ακολουθία του επιταφίου εις τας 22.15 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου.


Μεγάλο Σάββατο, 27η Απριλίου ε.ε.
Το βράδυ εις τας 21.45 ακολουθία Αναστάσεως εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου.


Καλή Ανάσταση!

Πρόγραμμα Μεγάλης Εβδομάδος 2019 για το Λουκαϊτι,τους Φούρνους, την Ερμιόνη, την Κοιλάδα και το Κρανίδι Ερμιονίδος

Σαββάτο του Λαζάρου, 20η Απριλίου ε.ε., όρθρος και θεία Λειτουργία εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου εις τας 7.30 δια να εξάγω και μια Προηγιασμένη για να κοινωνησουν εν όψει του Πάσχα οι πιστοί του χωρίου τούτου.


Κυριακή των Βαϊων, 21η Απριλίου ε.ε., όρθρος και θεια Λειτουργία εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων εις τας 7 π.μ. και ευλογησις των Βαϊων.
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.


Μεγάλη Δευτέρα, 22α Απριλίου ε.ε. Προηγιασμένα Δώρα εις ι.Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ερμιόνης.
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.


Μεγάλη Τρίτη, 23η Απριλίου ε.ε., Προηγιασμένα Δώρα εις τον ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κοιλάδος.
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.


Μεγάλη Τετάρτη, 24η Απριλίου ε.ε., Προηγιασμένα Δώρα εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου εις τας 7.30 π.μ..
Το εσπέρας Ακολουθία του Αγίου Ελαίου (ιερό μυστήριο) εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.


Μεγάλη Πέμπτη, 25η Απριλίου ε.ε., Εσπερινός και θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου εις τας 8.00 π.μ. εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.
Το εσπέρας Ακολουθία των Αγίων Παθών εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εις τας 19.30 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.


Μεγάλη Παρασκευή, 26η Απριλίου ε.ε., Μεγ. Ώρες και Εσπερινός Αποκαθηλώσεως εις τας 9 π.μ..
Το εσπέρας ακολουθία του επιταφίου εις τας 19.00 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων και εις τας 22.15 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου.


Μεγάλο Σάββατο, 27η Απριλίου ε.ε., Εσπερινός και θεία Λειτουργία μεγάλου Βασιλείου εις τας 8.30 π.μ. εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.
Το βράδυ εις τας 21.45 ακολουθία Αναστάσεως εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εν συνεχεία 23.00 ακολουθία Αναστάσεως, όρθρος και αναστάσιμη πανηγυρική θεία Λειτουργία εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.


Κυριακή του Πάσχα, 28η Απριλίου ε.ε., Εσπερινός της Αγάπης εις τον εορτάζοντα Ι.Ν.Αγίου Γεωργίου Κρανιδίου εις τας 18.00.


Δευτέρα του Πάσχα, 29η Απριλίου ε.ε., όρθρος και παν. θεία Λειτουργία εις τον ως άνω ιερόν Ναόν.

Eρμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 25 κεφ.θ,19 κόρη ΙΑΕΙΡΟΥ,αιμοροουσα&Εορτ.ΚΥΡ.Σαρακοστη


Σάββατο, 13 Απριλίου 2019

ομορφές στιγμές του παρελθόντος...




Ενοριακά Δρώμενα Κοιλάδας: Κήρυγμα στον πρώτο κατανυκτικό εσπερινό 2019 στον ...

Ενοριακά Δρώμενα Κοιλάδας: Κήρυγμα στον πρώτο κατανυκτικό εσπερινό 2019 στον ...: Κήρυγμα στον πρώτο κατανυκτικό εσπερινό Κυριακή 10 Μαρτίου 2019  στον ιερό ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κοιλάδα από τον Ιεροκήρυκα της...

Μάνα μου και Παναγιά

Δεν υπάρχει πιο όμορφο πράγμα αγαπητοί μου αδελφοί χριστιανοί, απο το ναλες "ε υ χ α ρ ι σ τ ώ" στον ευεργέτη σου. να δείχνεις την ευγνομωσύνη σου και την ευχαριστια σου με λόγια και με έργα σε εκείνον που σε βοήθησε στη δύσκολη στιγμή και σου συμπαραστάθηκε στις δυσκολίες και ήταν μαζί στις χαρές και στα όμορφα τα οποία πέρασες, ω άνθρωπε! 
Δεν υπάρχει χαρά, δεν υπάρχει δυσκολία, δεν υπάρχει ταλαιπωρία, δεν υπάρχει πόνος, δεν υπάρχει πρόβλημα το οποίο να έχουμε και να μην απευθυνόμαστε στην Μητέρα του Θεού.
Στη Μάνα, στα δύσκολα φωνάζουμε Μάνα και Μητέρα όπως φωνάζουμε Π α ν α γ ι ά.
Παναγιά μου, Μητέρα μου, ξέρουμε ότι δεν είναι η μητέρα μας η άμεση αλλα επειδή ειναι μητέρα του Ιησού Χριστου είναι και μητέρα του καθενός απο εμάς. Έρχεται και συνεπικουρεί στα προβλήματα μας. Έρχεται και γίνεται η Ιατρός των πόνων μας. Έρχεται και γίνεται η Παναγιά η "Παρηγορήτρα" που παρηγορεί. Έρχεται και γίνεται η Παναγιά η "Ελευθερώτρια" που ελευθερώνει. Έρχεται και γίνεται η Κυρία η "Οδηγήτρια" που μας οδηγεί στον Ιησού Χριστό. Είναι η μάνα μας η "Ευαγγελίστρια" που της ψάλλαμε αυτούς τους όμορφους ύμνους και τα θαυμάσια και ποιητικά χαίρε! Και είναι και στο κέντρο του Ναού μας απόψε το αντίγραφο της Παναγίας του "Άξιον Εστί", της Παναγιάς του Αγίου Όρου, είναι η ιερά εικόνα που βρίσκεται στην πρωτεύουσα του Όρους, τις Καρυές, στο ιστορικό Πρωτάτο!
  Δεν υπάρχει κάτι που να μπορούμε να πούμε για τους ανθρώπους που μας ευεργέτησαν που να μην ταιριάζει σε πολλαπλάσιο βαθμό στην Μητέρα του Χριστού...2,44 sec

Κήρυγμα Πέμπτου Κατανυκτικου Εσπερινου 2019 Κοιλάδα Ερμιονιδος


Ευαγγελικο ανάγνωσμα Κυριακής της Δ Νηστειών 2019


Τετάρτη, 10 Απριλίου 2019

περι του Αοράτου Πολέμου, αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου ερμηνεια στην Κοιλάδα

Τελειώσαμε την μελέτη του Ματθαίον ευαγγελίου και θα ξεκινήσουμε να μελετούμε από το Βιβλίο του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου που λέγεται "Αόρατος Πόλεμος", πάμε στο μέρος πρώτο, στο πρώτο κεφάλαιο. Επιγράφεται σε τι βρίσκεται η χριστιανική τελειότητα; Για να την αποκτήσει κάποιος πρέπει να πολεμά` τα τέσσερα αναγκαία σε αυτόν τον πόλεμο. 
Δεν εννοεί και δεν αναφέρεται σε πόλεμο ανθρώπινο, μεταξύ ανθρώπων και μεταξύ εθνών. Όπως θα μπορούσαμε να σκεφθούμε σε πρώτο επίπεδο όταν ακούσουμε αυτή την λέξη, τον πόλεμο, αλλά εννοεί τον πόλεμο τον πνευματικό. Την διαμάχη του καλού και του κακού μέσα μας και την πάλη που κάνουμε εμείς προς τον αρχηγό του κακού που είναι ο διάβολος. 
Αυτόν τον αγώνα τον πνευματικό περιγράφει ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης σε αυτό του το βιβλίο τον "Αόρατο Πόλεμο".
" Το μεγαλύτερο, λέει και τελειότερο κατόρθωμα που μπορεί να πει ή να συλλογισθεί ο άνθρωπος είναι το να πλησιάσει κάποιος τον Θεό και να ενωθεί με Αυτόν." Αυτός είναι ο μεγάλος σκοπός της τελειότητος του ανθρώπου να ενωθεί με τον Θεό. Το ανθρώπινο να ενωθεί με το θείο, ο Θεός να εισέλθει και να μπει στα ενδότερα του καταπετάσματος της ζωής του κάθε ανθρώπου απο εμάς τους ανθρώπους αυτής της γης. Ο Θεός καταδέχεται και έρχεται και σκηνώνει μέσα μας όπως λέμε στην προσευχή, στο " Βασιλεύ Ουράνιε...", "ελθέ και σκήνωσον εν ημίν..." που είναι αίτημα προσευχής αλλά είναι και πραγματικότητα στην οποία ζουν οι άγιοι του Θεού. sec 2.05

Ερμηνεία του κατα Ματθαίον ευαγγελίου νο 24α κεφ. 10 στιχ 5 και εξής.


Τετάρτη, 27 Μαρτίου 2019

Ιεραρχία και Λαός, Ισοπαλία, 1 0 ή 0 1;;;

Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο23 θεραπεία κωφου δαιμονιζομενου και εξής.


Ιεραρχία και Λαός...ισοπαλία ή 1-0 ή 0-1?τι γίνηκε τελικά;;; το ψάξαμε...?



Ιεραρχία και Λαός...ισοπαλία ή 1-0 ή 0-1?τι γινηκε τελικα;;; το ψαξαμε...?

  Μας ενδιαφέρει τι λέει ο πιστός λαός...
όχι όλος ο λαός; 
ή εχουμε ακόμη το σύνδρομο, ότι στην πατρίδα μας είναι το 98 τοις εκατό χριστιανοί ορθόδοξοι; 
το ψάξαμε; 
  Μας ενδιαφέρει ή απλά χαιρόμαστε που γεμίζουν δέκα φορές τον χρόνο οι ναοί μας και τον υπόλοιπο καιρό είμεθα απλά ελάχιστοι και πορευόμαστε. 
  Δεν ανήκω σε αυτούς που θέλουν πλήθος στο ναό...αλλά θέλω ποιότητα πρώτα των κληρικών και μετα των λαϊκών αδελφών μας.    Γίναμε εμείς αυτοί που θέλει ο Χριστός μας ή ανήκουμε σε μιά ευσεβή νομενκλατούρα ή ευλαβή ιντελιγγένσια;
  Είμαστε, εμείς, γνήσια τέκνα του Θεανθρώπου ή ανήκουμε στους εχθρούς Του εν τοις πράγμασιν; Ερωτήματα που πρέπει να μας βασανίζουν και σκέψεις που πρέπει να μας κάνουν να κλαίμε ανάμεσα στους ανθρώπους που εμπιστεύονται την Εκκλησία!
  Έχουμε βάσανο μέσα μας τι μέλλει γενέσθαι ή απλά μας νοιάζει ο βιοπορισμός και η συγκέντρωση χρημάτων για αγαθούς σκοπούς ως είναι η φιλαλληλία και φιλανθρωπία ανάμεσα στους συνανθρώπους μας ή και για προσωπικό και ίδιον όφελος και ξεχνάμε ότι ο Χριστός όταν εχειροτονήθημεν δεν μας έκανε συσσιτιάρχες και φιλοπτωχίτες αλλά μας έκανε λειτουργούς και οικονόμους των ιερών του μυστηρίων.
  Ξεχνάμε ότι η Εκκλησία σώζει με το κήρυγμα του Χριστού και όχι για όσα έχει, αλλά για αυτό που είναι και με αυτό που είναι...σώζει ως σώμα του Χριστού και πορεύεται ως τέτοιο. 
  ή ο νους μας είναι να πολλαπλασιάζονται οι μιτροφόροι και να εκλείπουν οι θεοφόροι; Τι θα πουμε εν εκεινη τη ημέρα του "Κυριού του θερισμού"; ήταν που ήταν οι εργάτες ολίγοι, εμείς και απο αυτούς δεν αξιοποιήσαμε όσους σε αγαπούσαν, αλλά όσους αγαπούσαν δόξα, καριέρα, χρήμα, γλείψιμο στον πρώτο και άλλα προσόντα που δεν είχαν οι άγιοι ούτε οι αρχαίοι ούτε ακόμα και οι σύγχρονοι.
  Δεν ξέρω αν πρέπει να χαίρομαι που συνέρχονται οι επίσκοποι επί τω αυτώ ή να λυπάμαι γιατί ξέρω ότι δεν προαγόμεθα πνευματικά αλλά πορεύομεθα υλιστικά και συνυπάρχουμε υλοειδώς και ανθρωπίνως απλά πολλαπλασιαζόμενοι θεσμικά, μη έχοντες όμως πνευματικά χαρίσματα που να τα βλέπουμε να ξεχειλίζουν.
  Ίσως ως ταπεινός και ελαχιστος παπαδάκος να σκέφτεσθε τι σε νοιάζει εσενα;;;...Κοίτα την δική σου δουλειά...μα αν δεν νοιάζει τους κληρικούς, η ορθή πορεία του σώματος μας τότε ποιον νοιάζει τον νεωκόρο και τον ψάλτη; Που και αυτοί ως μέλη τίμια έπρεπε να έχουν λόγο θεολογικό-εκκλησιαστικό και έπρεπε να μπορούν να εκφράζονται!
  Δεν ειναι στραβά ο γυαλός απλά εμείς αρμενίζουμε στραβά! Ευκαιρία να διορθώσουμε λάθη και παραλλείψεις...ανοίξτε την Ιεραρχιά σε 80 κληρικούς καθε φορά διαφορετικούς απο κάθε μητρόπολη να μετέχουν και να ψηφίζουν σε όλα τα θέματα ισάξια με τους επισκόπους (κάθε φορά όμως αλλοι κληρικοι για να μην γινονται δοσοληψίες) και να παρατηρούν τα γενόμενα και να μπορούν γραπτώς να παρέμβουν σε θέματα που νομίζουν με υπομνήματα τους ή ακομη και με ερωτήσεις.

  Πώς εκλέγεις και αποφασίζεις ποιός θα ειναι ο πατέρας των ιερέων και των χριστιανών ενός τόπου χωρίς να τους ρωτάς;
ας μας προβληματίσει κάποτε...αλλιώς ας είμεθα επιφυλακτικοί ότι εμείς συνεχίζουμε την Εκκλησία του Χριστού...
Με πόνο χαράσσω αυτές τις γραμμές αλλά και με αγάπη στον Χριστό...Εκείνον δεν θέλω να λυπήσω γιατί μέχρι τώρα στα 36 έτη  του βίου μου, Εκείνος, μόνον χαρές μου προσέφερε. Είμαι ευγνώμων στον Κύριο μου και τον ευχαριστώ, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ως άνθρωπος και κληρικός χριστιανός δεν προσπαθώ να σκέπτομαι το καλο της Εκκλησίας που ανήκω και αυτή η εν Ελλάδι παροικούσα τοπική Εκκλησία!
  Ας είμαστε ελεύθεροι να εκφραστούμε για το καλό του "μέλλοντος"...
με προσευχητική διάθεση, 
+π.Ιερόθεος
Ιεροκήρυξ της Ερμιονίδος της κατα Μητρόπολη Ύδρας.
Πέμπτη 28η Μαρτίου 2019

περι αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και ερμ. κατα Ματθαίον ευαγγελίου κεφ. 21 στιχ 23 και εξής.

Ερμηνεία του κατά Ματθαίον 2019 νο 22 περί Αγίου Γρηγορίου Παλαμά και Ματθ κεφ. 21,στιχ. 23&εξης.

  (Ξεκινάω ανορθόδοξα εξομολογούμενος δημοσία πως εδέχθην την πρόσκληση)... Ο π.Θεμιστοκλής επέμεν να έρθω, είπα ναι γιατί δεν το σκέφτηκα (οι κυρίες που παρακολοθούν γελούν εγκαρδίως). Αλλά νομι΄ζω ότι αξίζει πριν ενσκύψουμε στο ευαγγελικό κείμενο να θυμηθούμε ότι αύριο η Εκκλησία μας γιορτάζει έναν άγιο, μεγάλο άγιο. 
  Θα μου πείτε υπάρχουν μεγάλοι και μικροί άγιοι; Η Εκκλησία ξεχωρίζει κάποιους αγίους, ξεχωρίζει τον άγιο Βασίλειο τον Μέγα, τον Ιερό Χρυσόστομο που είναι και οι δύο συγγραφείς και λειτουργικών κειμένων, τον άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο που και αυτός συνέγραψε κείμενο θείας Λειτουργίας(αλλά δεν την τελούμε σήμερα). αυτοί οι τρείς άγιοι είναι οι Τρείς Ιεράρχες, ίσως οι μεγαλύτεροι Πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ανάμεσα σε αυτούς τους μεγάλους Ιεράρχες υπάρχει ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ένας καλόγερος του Αγίου Όρους. Θα σας πω εν τάχει. Ζει τον 15ο αιώνα. Τον κηνυγούν από το Άγιον Όρος διότι η διδασκαλία που διδάσκει τους φαίνεται πρωτόγνωρη ενώ ήταν στην ουσία όλη η πείρα των αγίων από τον μεγάλο Αντώνιο μέχρι τον όσιο Θεόληπτο τον Γέροντα του (αν δεν κάνω λάθος το όνομα του) ήταν όλα αυτά συσωρευμένα και συμπυκνωμένα και ο Παλαμάς που είχε χάρισμα απο τον Θεό, ο άγιος Γρηγόριος, κάθεται και τα γράφει και τα μελετά και έρχεται σε σύγκρουση με δύο επιφανείς Λατίνους Μοναχούς. Εκείνο τον καιρό είχαν ξεκινήσει οι δυτικοί να έρχονται προς την ανατολή και να αλλοιώνουν το φρόνημα μας το ορθόδοξο. Έρχονται σε διαφωνία και ποιά είναι εν τάχει η διαφωνία, οι μεν μοναχοί που ακολουθούν την διδασκαλιά του οσίου Γρηγορίου μας του Παλαμά διδάσκουν το εξής: ότι ο άνθρωπος που προσεύχεται που έχει αληθινή κοινωνία με τον Θεό βλέπει ένα άκιστο Φως, το οποίο το βλέπουν ασκητές του κόσμου και της ερήμου, όποιους ο Θεός επιλέξει, όποιοι προχωρήσουν πνευματικά.
  Το ότι εγώ ως άνθρωπος δεν έχω φθάσει σε τέτοιο ύψος προσευχής, δεν θα μιλήσω για άλλον αλλά για εμένα τον ίδιο, δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει το συγκεκρυμμένο επίπεδο ύψους της προσευχής. Δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει η πνευματική κατάσταση του οσίου Γρηγορίου του Παλαμά και σήμερα ακόμα υπάρχουν μοναχοί που το βιώνουν. Ο όσιος Πορφύριος, ο όσιος Παϊσιος, ο όσιος Ιάκωβος, ο όσιος Αμφιλόχιος οι οποίοι έλκουν την ευχή, ειδικά ο όσιος Αμφιλόχιος της Πάτμου έμαθε την προσευχή του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά μέσω του αγίου μας Νεκταρίου. Ο οποίος άγιος Νεκτάριος την εξασκούσε απο μικρό καλογεράκι στην Νέα Μονή της Χίου. Τίποτα δεν είναι τυχαίο στην πνευματική μας ζωή. Άρα έχουμε την ίδια διδασκαλία, την ίδια θεωρία...sec 3.09

Ερμηνεία του κατά Ματθαίον 2019 νο 22 περί Αγίου Γρηγορίου Παλαμά και Ματθ κεφ. 21,στιχ. 23&εξης.


(Ξεκινάω ανορθόδοξα εξομολογούμενος δημοσία πως εδέχθην την πρόσκληση)... Ο π.Θεμιστοκλής επέμεν να έρθω, είπα ναι γιατί δεν το σκέφτηκα (οι κυρίες που παρακολοθούν γελούν εγκαρδίως). Αλλά νομι΄ζω ότι αξίζει πριν ενσκύψουμε στο ευαγγελικό κείμενο να θυμηθούμε ότι αύριο η Εκκλησία μας γιορτάζει έναν άγιο, μεγάλο άγιο. 
  Θα μου πείτε υπάρχουν μεγάλοι και μικροί άγιοι; Η Εκκλησία ξεχωρίζει κάποιους αγίους, ξεχωρίζει τον άγιο Βασίλειο τον Μέγα, τον Ιερό Χρυσόστομο που είναι και οι δύο συγγραφείς και λειτουργικών κειμένων, τον άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο που και αυτός συνέγραψε κείμενο θείας Λειτουργίας(αλλά δεν την τελούμε σήμερα). αυτοί οι τρείς άγιοι είναι οι Τρείς Ιεράρχες, ίσως οι μεγαλύτεροι Πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ανάμεσα σε αυτούς τους μεγάλους Ιεράρχες υπάρχει ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ένας καλόγερος του Αγίου Όρους. Θα σας πω εν τάχει. Ζει τον 15ο αιώνα. Τον κηνυγούν από το Άγιον Όρος διότι η διδασκαλία που διδάσκει τους φαίνεται πρωτόγνωρη ενώ ήταν στην ουσία όλη η πείρα των αγίων από τον μεγάλο Αντώνιο μέχρι τον όσιο Θεόληπτο τον Γέροντα του (αν δεν κάνω λάθος το όνομα του) ήταν όλα αυτά συσωρευμένα και συμπυκνωμένα και ο Παλαμάς που είχε χάρισμα απο τον Θεό, ο άγιος Γρηγόριος, κάθεται και τα γράφει και τα μελετά και έρχεται σε σύγκρουση με δύο επιφανείς Λατίνους Μοναχούς. Εκείνο τον καιρό είχαν ξεκινήσει οι δυτικοί να έρχονται προς την ανατολή και να αλλοιώνουν το φρόνημα μας το ορθόδοξο. Έρχονται σε διαφωνία και ποιά είναι εν τάχει η διαφωνία, οι μεν μοναχοί που ακολουθούν την διδασκαλιά του οσίου Γρηγορίου μας του Παλαμά διδάσκουν το εξής: ότι ο άνθρωπος που προσεύχεται που έχει αληθινή κοινωνία με τον Θεό βλέπει ένα άκιστο Φως, το οποίο το βλέπουν ασκητές του κόσμου και της ερήμου, όποιους ο Θεός επιλέξει, όποιοι προχωρήσουν πνευματικά.
  Το ότι εγώ ως άνθρωπος δεν έχω φθάσει σε τέτοιο ύψος προσευχής, δεν θα μιλήσω για άλλον αλλά για εμένα τον ίδιο, δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει το συγκεκρυμμένο επίπεδο ύψους της προσευχής. Δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει η πνευματική κατάσταση του οσίου Γρηγορίου του Παλαμά και σήμερα ακόμα υπάρχουν μοναχοί που το βιώνουν. Ο όσιος Πορφύριος, ο όσιος Παϊσιος, ο όσιος Ιάκωβος, ο όσιος Αμφιλόχιος οι οποίοι έλκουν την ευχή, ειδικά ο όσιος Αμφιλόχιος της Πάτμου έμαθε την προσευχή του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά μέσω του αγίου μας Νεκταρίου. Ο οποίος άγιος Νεκτάριος την εξασκούσε απο μικρό καλογεράκι στην Νέα Μονή της Χίου. Τίποτα δεν είναι τυχαίο στην πνευματική μας ζωή. Άρα έχουμε την ίδια διδασκαλία, την ίδια θεωρία...sec 3.09

Δευτέρα, 25 Μαρτίου 2019

Πρόγραμμα ιεροκηρυκτικής μας Διακονίας μηνός Απριλίου 2019:


Πρόγραμμα ιεροκηρυκτικής μας Διακονίας μηνός Απριλίου 2019:


Δευτέρα 1η Απριλίου ε.ε., στις 17.00 θα τελεσθεί μέγα Απόδειπνο εις Ι. Μόνην Ζωοδόχου Πηγής Κοιλαδος και εν συνεχεία συμμελετη Αγίας Γραφής επί του κειμένου του ευαγγελιστού Ματθαίου.

Τετάρτη 3η Απριλίου ε.ε., μέγα Απόδειπνον μετά της καθιερωμένης Μελέτης Αγίας Γραφής εις Ι.Ν.Εισοδίων της Θεοτόκου Κρανιδίου εις τας 16.45.

Πέμπτη 4η Απριλίου ε.ε., στις 5 μ.μ. μικρό Απόδειπνον και εν συνεχεία συμμελέτη αγίας Γραφής εις ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Πορτο Χελίου.

Παρασκευή 5η Απριλίου ε.ε., Δ Χαιρετισμοί εις τους Παμμεγίστους Ταξιάρχες Λουκαϊτίου εις τας 17.30 και εις τας 19.00 εις τους Παμμεγίστους Ταξιάρχες Φούρνων.

Σαββάτο 6η Απριλίου ε.ε. όρθρος και θεία Λειτουργία εις τας 7 π.μ. εις ι.Μονήν Παντανάσσης Κρανιδίου.

Κυριακή 7η Απριλίου ε.ε., όρθρος και θεία Λειτουργία εις τας 7.30 π.μ. εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου.
εσπέρας Κατανυκτικός Εσπερινός εις ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κοιλάδος μετα θείου κηρύγματος.


Δευτέρα 8η Απριλίου ε.ε., στις 17.00 θα τελεσθεί μέγα Απόδειπνο εις Ι. Μόνην Ζωοδόχου Πηγής Κοιλαδος και εν συνεχεία συμμελετη Αγίας Γραφής επί του κειμένου του ευαγγελιστού Ματθαίου.

Τετάρτη 10η Απριλίου ε.ε., μέγα Απόδειπνον μετά της καθιερωμένης Μελέτης Αγίας Γραφής εις Ι.Ν.Εισοδίων της Θεοτόκου Κρανιδίου εις τας 16.45.

Πέμπτη 11η Απριλίου ε.ε., στις 5 μ.μ. μικρό Απόδειπνον και εν συνεχεία συμμελέτη αγίας Γραφής εις ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Πορτο Χελίου.

Παρασκευή 12 Απριλίου ε.ε. Ακάθιστος Ύμνος εις τους Παμμεγίστους Ταξιάρχες Λουκαϊτίου εις τας 17.00 και εις τας 19.00 εις ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Πορτο Χελίου.

Σαββάτο 13η Απριλίου ε.ε., όρθρος και θεία Λειτουργία εις τας 7 π.μ. εις ι.Μονήν Παντανάσσης Κρανιδίου.

Κυριακή 14η Απριλίου ε.ε., όρθρος και θ.λ. μεγ. Βασιλείου εις ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Πορτο Χελίου εις τας 7 π.μ..
εσπέρας Κατανυκτικός Εσπερινός μετά θείου κηρύγματος εις τας 18.00 εις ι.Ν.Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ερμιόνης (συμφώνως τω προγράμματι Υμών).

Δευτέρα 15η Απριλίου ε.ε., στις 17.00 θα τελεσθεί μέγα Απόδειπνο εις Ι. Μόνην Ζωοδόχου Πηγής Κοιλαδος και εν συνεχεία συμμελετη Αγίας Γραφής επί του κειμένου του ευαγγελιστού Ματθαίου.

Τετάρτη 17η Απριλίου ε.ε., μέγα Απόδειπνον μετά της καθιερωμένης Μελέτης Αγίας Γραφής εις Ι.Ν.Εισοδίων της Θεοτόκου Κρανιδίου εις τας 16.45.

Πέμπτη 18η Απριλίου ε.ε., στις 5 μ.μ. μικρό Απόδειπνον και εν συνεχεία συμμελέτη αγίας Γραφής εις ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Πορτο Χελίου.

Σαββάτο του Λαζάρου, 20η Απριλίου ε.ε., όρθρος και θεία Λειτουργία εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου εις τας 7.30 δια να εξάγω και μια Προηγιασμένη για να κοινωνησουν εν όψει του Πάσχα οι πιστοί του χωρίου τούτου.

Κυριακή των Βαϊων, 21η Απριλίου ε.ε., όρθρος και θεια Λειτουργία εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων εις τας 7 π.μ. και ευλογησις των Βαϊων.
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλη Δευτέρα, 22α Απριλίου ε.ε. Προηγιασμένα Δώρα εις ι.Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ερμιόνης.
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλη Τρίτη, 23η Απριλίου ε.ε., Προηγιασμένα Δώρα εις τον ι.Ν.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κοιλάδος.
Το εσπέρας Ακολουθία του Νυμφίου εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλη Τετάρτη, 24η Απριλίου ε.ε., Προηγιασμένα Δώρα εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου εις τας 7.30 π.μ..
Το εσπέρας Ακολουθία του Αγίου Ελαίου (ιερό μυστήριο) εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εις τας 19.00 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλη Πέμπτη, 25η Απριλίου ε.ε., Εσπερινός και θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου εις τας 8.00 π.μ. εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.
Το εσπέρας Ακολουθία των Αγίων Παθών εις τας 17.30 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εις τας 19.30 εις ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Μεγάλη Παρασκευή, 26η Απριλίου ε.ε., Μεγ. Ώρες και Εσπερινός Αποκαθηλώσεως εις τας 9 π.μ..
Το εσπέρας ακολουθία του επιταφίου εις τας 19.00 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων και εις τας 22.15 εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου.

Μεγάλο Σάββατο, 27η Απριλίου ε.ε., Εσπερινός και θεία Λειτουργία μεγάλου Βασιλείου εις τας 8.30 π.μ. εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.
Το βράδυ εις τας 21.45 ακολουθία Αναστάσεως εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Λουκαϊτίου και εν συνεχεία 23.00 ακολουθία Αναστάσεως, όρθρος και αναστάσιμη πανηγυρική θεία Λειτουργία εις ι.Ν.Παμμεγίστων Ταξιαρχών Φούρνων.

Κυριακή του Πάσχα, 28η Απριλίου ε.ε., Εσπερινός της Αγάπης εις τον εορτάζοντα Ι.Ν.Αγίου Γεωργίου Κρανιδίου εις τας 18.00.

Δευτέρα του Πάσχα, 29η Απριλίου ε.ε., όρθρος και παν. θεία Λειτουργία εις τον ως άνω ιερόν Ναόν.

συν Θεώ, 
+π.Ιερόθεος,
Ιεροκήρυξ Ερμιονίδος της ιεράς Μητροπόλεως Ύδρας.

τελετή επάρσεως Σημαίας Ελληνικής στην Κοιλάδα Ερμιονίδος 23 Μαρτίο 2019


Iερουργια του Θείου Λόγου 2019 νο 7 Σαβ. Β Νηστειών, μελέτη Αγ. Γραφής φάρμακο σε λογισμους,ΙΣΑΑΚ Συρος.



  

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή, σεβαστές μου μητέρες (απευθύνεται το θείον κήρυγμα στις μοναχές ενός ησυχαστηρίου) και αγαπητοί μου αδελφοί, είναι περιόδος πνευματικής ανασυγκροτήσεως. Ο κάθε άνθρωπος έχει ανάγκη να ανασυγκροτήσει τον εαυτό του, να αναπαρατάξει τις δυνάμεις του, να ελέγξει την δυναμική την οποία έχει, να ψάξει εντός του, να βρεί αν υπολείπεται ή αν περισσεύει η δύναμις η δική του που υπάρχει μέσα του. 

Αυτή η περίοδος για τους μοναχούς είναι ιδιαίτερη αλλά και για τους χριστιανούς μέσα στον κόσμο. Όλοι ασκούμεθα κατα το μέτρον των δυνατοτήτων μας στη νηστεία. Μία αρετή η οποία είναι και άσκηση και είναι και ένας Γολγοθάς, για να μπορέσει ο άνθρωπος να ελέγξει τις γεύσεις τις οποίες απολαμβάνει, να ελέγξει τις ηδονές της τροφής. Ούτως ώστε να προκαλέσει με την νηστεία του μιά οδύνη στο σώμα για να χαρεί η ψυχή. Όχι, ότι το σώμα φταίει, αλλά συμνπαρασύρεται πολλές φορές σε αλλότριες καταστάσεις, οι οποίες οδηγούν τον άνθρωπο μακρυά απο τον Σωτήρα και Λυτρωτή μας.
  
  Αλλά η νηστεία δεν φθάνει, γιατί η νηστεία είναι των τροφών η αρχή (απο εκει ξεκινάει η νηστεία μας). Αν δεν εισέλθουμε στην νηστεία των παθών και εμπαθειών μας, να κάνουμε λιγότερο κακό αυτές τις μέρες στον εαυτό μας και στους γύρω μας, γιατί όταν κάνουμε κακό στους γύρω μας κάνουμε κακό στον ίδιο μας τον εαυτό. (Και) όταν δεν δίδουμε κουράγιο πνευματικό στον εαυτό μας για να πορευθούμε στον δρόμο της αρετής κάνουμε κακό και στους γύρω μας και στον εαυτό μας.
  Διότι όλα τα πράγματα είναι αποτέλεσμα δράσης και αντίδρασης, είναι θεματα αλληλεπιδράσεως. Το κακό το οποίο αφήνω εγώ να εισέλθει εντός μου και μέσα μου μπορεί να κατασκηνώσει εκεί και απο τόσο μικρό που φαίνεται και δεν δίνω σημασία και λέω μία αμαρτία μικρή είναι δεν πειράζει θα φύγει (απο μέσα μας), αυτή κατασκηνώνει εντός μου και μου δημιουργεί περισσότερα εμπόδια στην πνευματική μου πορεία. Δημιουργεί πρόβλημα στην πνευματική μου συγκρότηση και δεν αφήνομαι να ανασυγκροτήσω τον εαυτό μου. Κάνω κακό δηλαδή στον ίδιο μου τον εαυτό.
  Ας ακούσουμε τι μας λέγει ο Αββάς Ισαάκ ο Σύρος επ' αυτών: τον λογισμό του ανθρώπου και πως κινείται εντός του: "Όταν οι λογισμοί, λέει ο άγιος, απο την ηδονή της επίμονης μελέτης της σοφίας του Θεού, που βρίσκεται τεθησαυρισμένη στην αγία Γραφή... sec 6.28

Παρασκευή, 22 Μαρτίου 2019

Ιερουργια του θείου Λόγου και 2019 νο 6 χαιρε πυρός προσκηνυσιν παυσασα, φλογος παθών απαλλατουσα.


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 22 νεκρανάσταση κόρης Ιαειρου, αιμοροουσα και 2 τυφλοί


Κήρυγμα δευτέρου κατανυκτικού εσπερινού 2019


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 21α κεφ. Η στιχ. 23 και εξής...


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 21 ερώτηση μαθητών Ιωάννου περί Νηστείας.


Κήρυγμα πρώτου κατανυκτικού εσπερινού 2019 με οδηγό τον Αββά Ισαάκ τον Σύρο, λογος περι Αποταγης.


Περί Νηστείας λόγος επί τη εναρξει μέγ. Τεσσαρακοστης 2019


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 20 ο θάνατος και η ταφή του Ιησού μας


Ιερουργια του Θείου Λόγου 2019 νο 5 το κριτήριο της σωτηρίας σου ο αδελφός σου κατά τον απ. ΠΑΥΛΟ.


Ευαγγέλικο ανάγνωσμα Κυριακής της Απόκρεω ή της Κρίσεως 2019 Λουκαϊτιον


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 19α κεφ. 8 στιχ. 5 και εξής


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 19 περί του Γολγοθά και του Σταύρου του Χριστού.


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 18α θεραπεία δαιμονιζομενων Γεργεσηνων και παραλυτικου


Απολυτικιο 3 νεων οσιων Πορφυριο,Παισιου και Ιακωβου.


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 18 κεφ. 27 στιχ 18 έως 28


Ιερουργια του Θείου Λόγου 2019 νο 4 οι θέλοντες ευσεβως ζειν διωχθησονται.


Χοροι Βαπτίσεως ανιψιού μας Ιωάννου!


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 17α Κύριε σώσε μας καταποντιζεται το πλοίο μας, κεφ.8ο


Ι. Xρυσοστόμου τομος 2ος ομιλια Ε μέρος 3o


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 17 από τον Ιούδα στον Βαρραβα κεφ. 27.στιχ.1 και εξης


Ι.Xρυσοστόμου τομος 2ος ομιλια Ε μέρος 2o


Τρίτη, 19 Μαρτίου 2019

Κήρυγμα πρώτου κατανυκτικού εσπερινού στον ιερο Ναό Ευαγγελισμού της Κοιλάδας Κυριακή της Τυρινής 10η Μαρτίου 2019 (απομαγνητοφωνημένο)

  Ξεκινά, αδελφοί μου, απο αποψε το βράδυ λειτουργικά και απο αύριο το πρωί με την καθαρά Δευτέρα η περίοδος της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής. 
  Αν θες να πας σε ένα προορισμό και διαλέξεις το που θες να πας, πρέπει να βρεις και κάποιον να σε οδηγήσει εκεί να σε πάει να ξέρει δηλαδή τον δρόμο. 
  Γι' αυτό και απόψε διαλέξαμε έναν απλανή οδηγό που μπορεί να μας οδηγήσει σε αυτό το ταξείδι της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής με τελικό σκοπό, στόχο και προορισμό την Ανάσταση του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. Αυτός ο οδηγός είναι ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος που γιορτάζει στις 28 Σεπτεμβρίου και 28 Ιανουαρίου κάθε έτους και θα πάρουμε απο τον πρώτο του λόγο, στα Ασκητικά του, σε ένα βιβλίο που αναφέρεται στους ασκητές αλλά και σε όλους εμάς τους χριστιανούς που αγωνιζόμαστε στον κόσμο, στον λόγο περι Αποταγής.
  Θυμάσθε πότε κάναμε αποταγή του κακού; Όταν μας βάπτισαν. Δεν ρωτάει ο Λειτουργός, ο Ιερεύς, αν αποτάσσεται ο άνθρωπος το κακό και απαντά ο ανάδοχος - ο νονός μας αποτάσσομαι! Φεύγω απο το κακό. Δέχομαι να πηγαίνω προς το αγαθό, να πηγαίνω προς το καλό. Αυτήν την αποταγή οι μοναχοί την έχουν ως μόνιμο τρόπο ζωής. 
  (Και) Εμείς όλο τον χρόνο αλλά ιδιαίτερα την περίοδο της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής προσπαθούμε να κάνουμε αποταγή στο κακό.
  Λέγει ο Αββάς Ισαάκ: "Ο φόβος του Θεού είναι η αρχή της αρετής. Λέγεται ότι είναι γέννημα της πίστεως." ο φόβος του Θεού δεν σημαίνει φοβία, δεν σημαίνει τρόμος ενώπιον του Θεού αλλά σημαίνει δέος, σημαίνει απόλυτος σεβασμός προς τον Θεόν. Δεν μπορεί να έχει ο άνθρωπος ουδεμίαν αρετή πνευματική αν δεν αγαπά και να σέβεται τον Θεόν πραγματικά. Αυτός είναι ο ειλικρινής και αληθινός φόβος του Θεού, τον οποίον εμείς μετερχόμεθα, μέσα σε αυτόν τον φόβον του Θεού και την απόλυτον του αγάπην ζούμε και κινούμεθα και εσμέν, και είμαστε σε αυτό τον φόβο συμμέτοχοι.
  Αυτόν τον φόβον στην καρδιά μας τον γεννά η πίστη μας, η εμπιστοσύνη μας δηλαδή στο πρόσωπο του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος Ιησού Χριστού. Επειδή τον αγαπούμε, επειδή τον σεβόμεθα, επειδή είναι το κέντρο της υπάρξεως μας αποφασίζουμε να συνταξειδεύσουμε μαζί του την μεγάλη Τεσσαρακοστή και κάθε μεγάλη Τεσσαρακοστή για να προσκυνήσουμε τα πόδια του Ιδίου του Κυρίου μας, Αναστημένου τότε, Ιησού Χριστού.
  "Αυτός ο φόβος, λέει ο άγιος Ισαάκ, σπέρνεται στην καρδιά του ανθρώπου, όταν ο νους του ανθρώπουαποχωρισθεί απο τον περισπασμό του κόσμου και συμμαζεύσει τους λογισμούς του που περιπλανώνται εδώ και εκεί ασχολείται με την μελέτη της μελλούσης αποκαταστάσεως." Δηλαδή, ο νους του ανθρώπου για να έχει τον φόβο του Θεού μέσα του πρέπει να αφήσει τον κοσμικό περισπασμό, τις κοσμικές μέριμνες που είναι μιά απάτη` δεν σημαίνει ότι θα αφήσει το νοικοκυριό και την ομορφιά και την γαλήνη του σπιτιού αλλά θα αφήσει τα περιττά πράγματα τα οποία ο άνθρωπος μπορεί να έχει και να ασχολείται με αυτά, ούτως ώστε να περιμαζέψει τους λογισμούς του. Να μαζέψει τον νου μέσα στο κάστρο της υπάρξεως του. Να γίνει ο ίδιος αφέντης του νου του, μην αφήνει τον νου να διαφεντεύει την ύπαρξη του αλλά ο ίδιος ο άνθρωπος να διαφεντεύει τον νου του και να τον στρέφει εκεί που έχει αποφασίσει και όχι το ανάποδο, ο νους να αποφασίζει που να στρέψει τον όλον άνθρωπο.
  Πως θα μαζέψει τους λογισμούς που είναι περισπασμοί και περιπλάνησης γύρω απο αλλότροια πράγματα, θα σκέπτεται ότι στο μέλλον στα έσχατα ο Θεός θα τον αποκαταστήσει με την απόλυτη του αγάπη στον παράδεισο. Αν έχει αυτόν τον σκοπό, άν έχει αυτή την στοχοθεσία, αν βάλει αυτόν τον υψηλό στόχο τότε θα μπορεί ο άνθρωπος να κυριαρχήσει στο νου του, να κυριαρχήσει στους λογισμούς του, να βάλει τον στόχο υψηλά και να μπορέσει έστω και λίγο να γίνει κυρίαρχος του εαυτού του και ο εαυτός του, ο ίδιος μας ο εαυτός, να ταπεινωθεί και να προσκυνήσει τα πόδια του Χριστού.
  Προχωρούμε λίγο παρακάτω σαν να λέει ό άγιος το εξής: "Αρχή της αληθινής ζωής του ανθρώπου είναι ο φόβος του Θεού." Αν φοβάται ο άνθρωπος τον Θεό, τον σέβεται και τον αγαπά πάρα πολύ, τότε έχει αρχίσει να ζει αληθινά. Διότι θα έχει συμπαραστάτη σε όποια δοκιμασία τον Ίδιο τον Κύριο μας. Δεν θα αφεθεί, δηλαδή στην τύχη του. Δεν θα αφεθεί ελεύθερος να κατακρημνυσθεί στις δύσκολες στιγμές, αλλά θα έχει στυλοβάτη, θα έχει βακτηρία για να πατήσει επάνω και να σταθεί σταθερός τον Ίδιον, τον Χριστό.
  Καταλαβαίνουμε ότι αν έχουμε συμπαραστάτη και στυλοβάτη και βακτηρία τον Χριστό δεν έχουμε ανάγκη κανέναν. Τίποτα δεν μας δυσκολεύει τον βίο, που όλα θα μπορούμε με την χάρη του Θεού να τα αντιμετωπίσουμε. Κι όποιος άνθρωπος βάζει πλοηγό στη ζωή του, στο gps της καρδιάς του βάζει τον Χριστό δεν χάνει τον δρόμο διότι ο ίδιος ο δρόμος είναι ο Χριστός. Τι μας έχει πει; "Εγώ ειμί η οδός". Ποιά οδός όμως; Η οδός που οδηγεί στην αληθινή ζώή, οδηγεί στην αληθινή ύπαρξη, οδηγεί τον άνθρωπο να βγάλει απο επάνω του ότι περιττό τον κυριεύει και να αυτοκυριαρχήσει στον εαυτό του και αυτός ο οποίος κυριαρχεί όταν αυτοκυριαρχούμε στον εαυτό μας είναι ο ίδιος ο φόβος του Θεού που είναι αγάπη, που είναι σεβασμός στον ίδιον τον Θεό, ο οποίος φόβος λέει εδώ ο άγιος Ισαάκ: "δεν ανέχεται να διαμένει στην ψυχή όταν αυτή ασχολείται με κάποια σωματικά πράγματα." Γιατί δεν διαμένει σε αυτή την ψυχή; Γιατί η ψυχή αυτή δεν θέλει τον θεό ως κέντρο της. Αλλά θέλει τον Θεό ως επικάλυμμα πάνω στην δήθεν ευσέβεια της. Θέλει τον Θεό ως μία αφορμή, ως ύφασμα που ρίχνουμε σε έναν μπόγο ρούχων που δεν είναι τακτοποιημένα. Ρίχνουμε ένα ύφασμα και πιστεύουμε ότι τακτοποιήθηκαν. Όχι, απλά κρύβουμε τα ακατάστατα ρούχα με εκείνο το ένδυμα, τέτοιο επικάλυμμα δεν θέλει να γίνει ο Κύριος μας.
  Δεν θέλει να επικαλύπτει αλλά θέλει την ευταξία και την ομορφιά να την βάλουμε στην ύπαρξη μας. Να νοικοκυρεύσουμε τον ίδιο μας τον εαυτό να αγαπήσουμε την ομορφιά του τακτοποιημένου ντουλαπιού και να μην ρίξουμε απλά επικάλυμμα. αυτήν την ομορφιά της τακτικότητος μέσα στον εαυτό μας ο Χριστός την ευλογεί όταν εμείς στους λογισμούς μας, στις αποφάσεις μας, σε αυτά τα οποία επιλέγουμε. Να βάλουμε πρώτον στόχον τον Ιησού Χριστό, τότε όλα όσα κάνουμε θα είναι Χριστ-ευλόγητα! Θα τα ευλογεί, δηλαδή ο Χριστός.
  Δεν σημαίνει ότι ο Χριστός θέλει να ασχολούμεθα μόνο με την ψυχή μας αλλά θέλει και την αρμονία αυτής της ψυχής σε συνεργασία με το σώμα στο οποίο φιλοξενείται η ψυχή. Δεν ενδιαφέρεται ο Κύριος μόνον για την ψυχή μας. Ενδιαφέρεται και για το σώμα μας, ενδιαφέρεται και για υλικά πράγματα τα οποία έχουμε για να ζήσουμε όμως, όχι, για να θυσαυρίσουμε.
  Διότι τους θυσαυρούς αυτούς όπως λέει το ευαγγέλιο τους τρώει το σαράκι, τους τρώνε οι μικροοργανισμοί και τους διαλύουν και δεν τους αφήνουν να τους απολαύσουν οι άνθρωποι.
  Ποίος είναι ο θυσαυρός μας; Είναι ο Χριστός μας, είναι ο Κύριος μας, είναι ο έρωτας της καρδιάς μας. Γι' αυτόν εμείς δίνουμε τα πάντα. Σ' αυτόν εμπιστευόμαστε τα πάντα! Γι' αυτόν υπάρχουμε και Εκείνος σκεπάζει και ευλογεί και αγιάζει όλον τον άνθρωπο ψυχή τε και σώματι. Γι αυτό και αν έχετε προσκηνύσει λείψανο αγίου δεν προσκηνούμε την ψυχή του αγίου είναι αθάνατη κατα χάριν και ευρίσκεται εις την μέλλουσα αιώνια κατάσταση, στον παράδεισο. Προγεύεται η ψυχή τον παράδεισο αλλά προσκηνούμε το σώμα του Αγίου, αυτό το φθαρτό, το υλικό, που έχουμε και εμείς αλλά το δικό μας λόγω των πολλών μας αμαρτιών μας και εμπαθειών μας θα μείνει και θα λιώσει αλλά του Αγίου με την χάρη του Θεού διατηρείται όσον ο Θεός θέλει. Ευωδιάζει όσον ο Κύριος θέλει, ευωδιάζει και βγαίνουν αρώματα όμορφα απο αυτό το κομμάτι γης που είναι το σώμα του Αγίου και εμείς βεβαιώνουμε την πίστη μας, βεβαιώνουμε την αγάπη μας στον Ιησού Χριστό και τον σεβασμό μας στον Άγιο τον οποίον προσκηνούμε.
  "Διότι, λέει ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος, διασκορπίζεται η καρδιά απο την ηδονή του Θεού...sec 12.48               
  

Ιερουργια του Θείου Λόγου 2019 νο 4 εσπερινός Αγίου Παρθενίου


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 16 προδοσία του Πέτρου.


Ιερουργία του Θείου Λόγου 2019 νο 3 Περί της Υπαπαντής του Κυρίου


Προσωπικά 2019 νο 1 1η Φεβρουαρίου 2019


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 15β κεφ.ζ στιχ. 12 και εξης


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 15α θεραπεία δούλου εκατονταρχου, λεπρού και πεθεράς Πέτρου


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου νο 15 κεφ 26ο στιχ. 61 και εξης


Ιερού Xρυσοστόμου τομος 2ος ομιλια Ε μέρος 1ο


Χρυσόστομος Τρεις Ιεράρχες και η αργία τους και Μακεδονία και η αβεβαιοτητα του μελλοντος 27 Ιανουαριου 2019


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 14α κεφ. 7ο τελευταίοι στιχοι


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 14 κεφ. 26 στιχ. 40 έως 57


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου 2019 νο 13 κεφ. 26 στιχ. 1 έως 39


Ιερουργια του Θείου Λόγου 2019 νο 2 Κυρ. Μετα τα Φώτα, αποστολή. Ανάγνωσμα Εφεσιους του απ.Παυλου


Xρυσοστόμου τομος 2ος ομιλια Δ εις την Γενεσιν μέρος όγδοο


Θεοφάνεια Φούρνοι Αργολίδος 2019


HAPPY NEW YEAR 2019 IN KRANIDI


Ιερουργια του Θείου Λόγου 2019 νο 1 η του Χριστού Περιτομή, Ι.Μ.Παντανασσης Κρανιδιου


Ευχές για το 2019


Ιερουργια του Θείου Λόγου 2018 νο 85 Κυρ.μετα την Χρ. Γέννηση σχολιασμός στο ΓΑΛ. α, 11-12


Ιερουργια του Θείου Λόγου 2018 νο 84Κυριακη μετα την Χριστού γέννησιν


Περί των Χριστουγέννων με αφορμή το λόγο του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Πόρτο Χέλι 2018


Περί της Γεννήσεως του Χριστού με αφορμή Λόγου του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμα


Ερμηνεία του κατά Ματθαίον ευαγγελίου της Γεννήσεως Χριστού και λόγος αγ. ΓΡΗΓΟΡΊΟΥ ΠΑΛΑΜΆ


Ιερουργια του Θείου Λόγου 2018 νο 83 Συγγνώμη ιερατικη προς τον λαόν με αφορμή τον αγιο Διονύσιο αρχιεπίσκοπο Αιγίνης.


Ιερουργία του Θείου Λόγου 2018 νο 82 κηρυγμα στον αποστολο της Κυριακης των Προπατόρων Κυριακή ΚΘ επιστολών του αποστόλου Παύλου.


Ιερουργια του Θείου Λόγου 2018 νο 81 ο άνθρωπος έγινε για να υπηρετείται υπο Σαββάτου&αγ. ΕΛΕΥΘΕΡΊΟΥ


Δευτέρα, 11 Μαρτίου 2019

Κήρυγμα πρώτου κατανυκτικού εσπερινού στην Κοιλάδα 10η Μαρτίου 2019 (απομαγνητοφωνημένο)

  Ξεκινά, αδελφοί μου, απο αποψε το βράδυ λειτουργικά και απο αύριο το πρωί με την καθαρά Δευτέρα η περίοδος της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής. 
  Αν θες να πας σε ένα προορισμό και διαλέξεις το που θες να πας, πρέπει να βρεις και κάποιον να σε οδηγήσει εκεί να σε πάει να ξέρει δηλαδή τον δρόμο. 
  Γι' αυτό και απόψε διαλέξαμε έναν απλανή οδηγό που μπορεί να μας οδηγήσει σε αυτό το ταξείδι της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής με τελικό σκοπό, στόχο και προορισμό την Ανάσταση του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. Αυτός ο οδηγός είναι ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος που γιορτάζει στις 28 Σεπτεμβρίου και 28 Ιανουαρίου κάθε έτους και θα πάρουμε απο τον πρώτο του λόγο, στα Ασκητικά του, σε ένα βιβλίο που αναφέρεται στους ασκητές αλλά και σε όλους εμάς τους χριστιανούς που αγωνιζόμαστε στον κόσμο, στον λόγο περι Αποταγής.
  Θυμάσθε πότε κάναμε αποταγή του κακού; Όταν μας βάπτισαν. Δεν ρωτάει ο Λειτουργός, ο Ιερεύς, αν αποτάσσεται ο άνθρωπος το κακό και απαντά ο ανάδοχος - ο νονός μας αποτάσσομαι! Φεύγω απο το κακό. Δέχομαι να πηγαίνω προς το αγαθό, να πηγαίνω προς το καλό. Αυτήν την αποταγή οι μοναχοί την έχουν ως μόνιμο τρόπο ζωής. 
  (Και) Εμείς όλο τον χρόνο αλλά ιδιαίτερα την περίοδο της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής προσπαθούμε να κάνουμε αποταγή στο κακό.
  Λέγει ο Αββάς Ισαάκ: "Ο φόβος του Θεού είναι η αρχή της αρετής. Λέγεται ότι είναι γέννημα της πίστεως." ο φόβος του Θεού δεν σημαίνει φοβία, δεν σημαίνει τρόμος ενώπιον του Θεού αλλά σημαίνει δέος, σημαίνει απόλυτος σεβασμός προς τον Θεόν. Δεν μπορεί να έχει ο άνθρωπος ουδεμίαν αρετή πνευματική αν δεν αγαπά και να σέβεται τον Θεόν πραγματικά. Αυτός είναι ο ειλικρινής και αληθινός φόβος του Θεού, τον οποίον εμείς μετερχόμεθα, μέσα σε αυτόν τον φόβον του Θεού και την απόλυτον του αγάπην ζούμε και κινούμεθα και εσμέν, και είμαστε σε αυτό τον φόβο συμμέτοχοι.
  Αυτόν τον φόβον στην καρδιά μας τον γεννά η πίστη μας, η εμπιστοσύνη μας δηλαδή στο πρόσωπο του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος Ιησού Χριστού. Επειδή τον αγαπούμε, επειδή τον σεβόμεθα, επειδή είναι το κέντρο της υπάρξεως μας αποφασίζουμε να συνταξειδεύσουμε μαζί του την μεγάλη Τεσσαρακοστή και κάθε μεγάλη Τεσσαρακοστή για να προσκυνήσουμε τα πόδια του Ιδίου του Κυρίου μας, Αναστημένου τότε, Ιησού Χριστού.
  "Αυτός ο φόβος, λέει ο άγιος Ισαάκ, σπέρνεται στην καρδιά του ανθρώπου, όταν ο νους του ανθρώπουαποχωρισθεί απο τον περισπασμό του κόσμου και συμμαζεύσει τους λογισμούς του που περιπλανώνται εδώ και εκεί ασχολείται με την μελέτη της μελλούσης αποκαταστάσεως." Δηλαδή, ο νους του ανθρώπου για να έχει τον φόβο του Θεού μέσα του πρέπει να αφήσει τον κοσμικό περισπασμό, τις κοσμικές μέριμνες που είναι μιά απάτη` δεν σημαίνει ότι θα αφήσει το νοικοκυριό και την ομορφιά και την γαλήνη του σπιτιού αλλά θα αφήσει τα περιττά πράγματα τα οποία ο άνθρωπος μπορεί να έχει και να ασχολείται με αυτά, ούτως ώστε να περιμαζέψει τους λογισμούς του. Να μαζέψει τον νου μέσα στο κάστρο της υπάρξεως του. Να γίνει ο ίδιος αφέντης του νου του, μην αφήνει τον νου να διαφεντεύει την ύπαρξη του αλλά ο ίδιος ο άνθρωπος να διαφεντεύει τον νου του και να τον στρέφει εκεί που έχει αποφασίσει και όχι το ανάποδο, ο νους να αποφασίζει που να στρέψει τον όλον άνθρωπο. 
  Πως θα μαζέψει τους λογισμούς που είναι περισπασμοί και περιπλάνησης γύρω απο αλλότροια πράγματα, θα σκέπτεται ότι στο μέλλον στα έσχατα ο Θεός θα τον αποκαταστήσει με την απόλυτη του αγάπη στον παράδεισο. Αν έχει αυτόν τον σκοπό, άν έχει αυτή την στοχοθεσία, αν βάλει αυτόν τον υψηλό στόχο τότε θα μπορεί ο άνθρωπος να κυριαρχήσει στο νου του, να κυριαρχήσει στους λογισμούς του, να βάλει τον στόχο υψηλά και να μπορέσει έστω και λίγο να γίνει κυρίαρχος του εαυτού του και ο εαυτός του, ο ίδιος μας ο εαυτός, να ταπεινωθεί και να προσκυνήσει τα πόδια του Χριστού.
  Προχωρούμε λίγο παρακάτω σαν να λέει ό άγιος το εξής: "Αρχή της αήθινής ζωής του ανθρώπου είναι ο φόβος του Θεού." Αν φοβάται ο άνθρωπος τον Θεό, τον σέβεται και τον αγαπά πάρα πολύ, τότε έχει αρχίσει να ζει αληθινά. Διότι θα έχει συμπαραστάτη σε όποια δοκιμασία τον Ίδιο τον Κύριο μας.  ...sec 6.54