Τετάρτη, 29 Δεκεμβρίου 2010

επικαιρα προ χειροτονίας!

Οσο περισσότερο αγωνίζεσαι

να αγαπάς τον Θεό,

τόσο περισσότερο Αυτός σου αποκαλύπτεται!

Γέρων Γερμανός Σταυροβουνιώτης

Σίγουρα αυτή είναι η εμπειρία του Γέροντος καμμία διανοητική λεπτολόγησις των πραγμάτων και καμμία άλλου είδους ανθρώπινη επιτυχία και κανένος είδους πτυχίο δεν εγκυάται την «προσωπική μας πεντηκοστή», την στιγμή της πνευματεμφορείας μας, την στιγμή της δικής άμεσης επαφής και επι-κοινωνίας ή μάλλον αληθινής κοινωίας προς το αγαθόν!

Κάθε στιγμή της ζωής μπορεί να έχει δοκιμασίες και πόνους αλλά οι χαρούμενες στιγμές ή ευλογημένες συγκυρίες μπορούν και δίνουν χάρη Χριστού σε απόλυτη χαρά στις καρδιές όσων αγωνίζονται όχι αγώνα «αγιορείτικο»(δηλαδή όπως του Γεροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού) αλλά είναι εν τινι μέτρω συνεπείς σε όσα ήθελησαν να διακονήσουν και έτσι ήλθε το ποθούμενον για κάθε διάκονον!

Απροσδόκητα…μπορεί να το θέλαμε αλλά μετα-Πασχα-λίως το περιμέναμε!

Γεννήθηκε ο Χριστός στην καρδιά μας, χαρήκαμε, πετάξαμε από κοσμική χαρά…αλλά το βράδυ στο κελλί που εφιλοξενήθημεν, ύπνος δεν μας έπιανε όχι για κανονισθούν οι λεπτομέρεις μόνον … του πως και τι της φιλοξενίας, των προσκλήσεων…αλλά και του μεριδίου ευθύνης ενώπιον του αοράτου και αναφούς και αψηλαφήτου Θεού μας που καταδέχθηκε ανθρώπινη σάρκα και έβαλε την δική μας ζωή σε άλλη βάση θεωτική, σε πορεία θεώσεως και ομοιώσεως με τον Χριστό Κυρίου, τον Ιησού μας!

Ας αφήσουμε την σιωπή να ντύσει το μυστήριο της παρουσίας του Θεού στη ζωή μας!

http://anastasiosk.blogspot.com/2010/12/blog-post_4764.html

(30 Δεκεμβρίου 2010 πριν την χειροτονία μας-που θα γίνει στις 8 Ιανουαρίου 2011 στον Ναό της Παναγίας της "Ευαγγελιστρίας" Κοιλάδος, σας αναμένουμε όλους)

Σάββατο, 25 Δεκεμβρίου 2010

χειροτονία εις πρεσβύτερον

Ανακοίνωσις-Πρόσκλησις

Αγαπητοί χριστιανοί,

Θα είναι ιδιαίτερη η χαρά μας

να παρευρεθείτε στο μυστήριο της

εις πρεσβύτερον χειροτονίας μας

που θα λάβει χώρα εις τον

Ιερόν Ναόν Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κοιλάδος

την 8ην Ιανουαρίου 2011

υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας

κυρίου Ε φ ρ α ί μ.

Ιδιαίτερες προσκλήσεις δεν θα διανεμηθούν
αφού το γεγονός της θείας Λειτουργίας
στο οποίο είναι ενταγμένο το μυστήριο
της ιερωσύνης, είναι δημόσιο γεγονός.



π. Ιερόθεος Ιωάν. Λουμουσιώτης
Διάκονος της Ι. Μητρ. Ύδρας

Πέμπτη, 23 Δεκεμβρίου 2010

Καλήν εσπέραν



καλα και αγιασμένα Χριστούγεννα!

ΚΑΛΑΝΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΡΗΤΗΣ

ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

καλαντα Πελ/νήσου

Χριστός γεννάται σήμερον

Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου 2010

σχόλιο στο ευαγγέλιο της προ Χριστού γεννήσεως Κυριακής

Βίβλος γενέσεως Ιησού Χριστού

Η χάρις του Θεού, αδελφοί μου, επέτρεψε και εφέτος να φθάσουμε ζώντες εν σώματι και εύχομαι και ζώντες εν Αγίω Πνεύματι να φθάσουμε στην Μητρόπολη των Εορτών, στη μητέρα των μεγάλων πραγμάτων, στη μητέρα των μεγάλων ευλογιών του Θεού!

Ποια είναι αυτή η γιορτή?

Είναι η εορτή της ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου, είναι η εορτή της θείας Σαρκώσεως, είναι απλά όπως λέμε τα Χριστού – γεννα.

Ακούσαμε δε την γενεαλογία του αγενεαλόγητου κατά την θεία του φύση! Ο Ιησούς Χριστός, αδελφοί μου, δεν είναι μόνον άνθρωπος, είναι και Θεός και ως Θεός δεν έχει προγόνους, είναι όπως λέει ένα τροπάριο (της Εκκλησίας μας): «ο αμήτωρ εκ Πατρός και απάτωρ εκ μητρός», Εκείνος που γεννήθηκε προαιώνια από τον Πατέρα, χωρίς να ξέρουμε εμείς το Πώς(?) και το Γιατί(?) και χωρίς εμείς να μπορούμε να κατανοήσουμε το μυστήριο της Γεννήσεως του εκ Πατρός (προ πάντων των αιώνων) χωρίς την παρουσία μητέρας (στο κήρυγμα είπα: εκει δεν είχε μητέρα, αλλά στο γραπτό το κείμενο έχει κάποιες ανεπαίσθητες διορθώσεις) και είναι απάτωρ εκ Μητρός, χωρίς πατέρα (γεννιέται)από την Παναγία Μητέρα, την μητέρα Του και μητέρα όλων (μας).

Θα μου πείτε, πάτερ μου, αυτά μας φαίνονται υψηλά γράμματα κι όμως αυτό είναι η ουσία της Θεολογίας μας. όποιος ξέρει αυτά, τα ζει κιόλας!

Ένας άνθρωπος ο οποίος τα έζησε και όχι απλά τα ήξερε είναι εκείνος ο αφανής ήρωας, ο άγνωστος για το ευαγγέλιο (αφού οι αναφορές στον δίκαιο Ιωσήφ είναι ελάχιστες), ελάχιστες φορές ακούμε το όνομά του κι όμως η εκκλησία μας τον γιορτάζει σήμερα. (Αυτός είναι) ο Ιωσήφ ο μνήστωρ, ο αρραβωνιαστηκός της Θεοτόκου.

Ας ακούσουμε τι λέει το ευαγγέλιο: « Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν παραδειγματίσαι, ἐβουλήθη λάθρα ἀπολῦσαι αὐτήν.» o Ιωσήφ δηλαδή ο άνδρας της, επειδή ήταν δίκαιος όπως τον ήθελε ο νόμος του Θεού και επειδή δεν ήθελε να την εξευτελίσει στα μάτια των ανθρώπων σκέφθηκε να την διώξει χωρίς να το πάρει κανείς χαμπάρι! Τι κατάλαβε ο Ιωσήφ? Ότι η κοπέλα που του έδωσαν οι ιερείς από τον ναό του Σολομώντος, η δεκαεξάχρονη Μαριάμ,η Μαρία, που το όνομα της σημαίνει κυρία, εκείνη που κυριαρχεί επι της φύσεως διότι θα δώσει στον Κτίστη σώμα, στον Χριστό που ήταν Θεός θα δανείσει το σώμα της κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμα και έτσι Εκείνος θα γίνει άνθρωπος!

Ο Ιωσήφ την βλέπει να είναι έγκυος πριν συνοικήσουν, πριν μείνουν στο ίδιο σπίτι, αλλά επειδή αγαπάει τον Θεό και βλέπει κάθε άνθρωπο ξεχωριστά ως παιδί του Θεού, δεν ήθελε να την εξευτελίσει…και τι σκέφθηκε ο δίκαιος εκείνος, άγιος της Παλαιάς Διαθήκης και εποχής (ακόμη), σκέφθηκε να την διώξει και να μην γίνει προστάτης της ίδιας και του παιδιού της. Αυτό θα σκεφτόταν ο καθένας από εμάς σήμερα αλλά έχει προσωπικό «ευαγγελισμό»(κατ’ όναρ, στον ύπνο του) και εκείνος και έρχεται ο άγγλος και του λέγει: Ιωσήφ μην φοβηθείς να πάρεις την γυναίκα που σου εμπιστεύθηκαν οι ιερείς, αυτό που έχει στην κοιλιά της είναι εκ Πνεύματος Αγίου (λέμε στο Σύμβολο της Πίστεως στο κοινώς λεγόμενο «Πιστεύω»)!

Είναι «προϊόν» της δημιουργικής χάριτος του Θεού, δεν είναι «προϊόν» γαμικής σχέσεως και συναφείας, δεν είναι «προϊόν» συνευρέσεως δύο ανθρώπων όπως ήταν το φυσικό, για να σωθεί ο άνθρωπος.

Δια μέσου της αμαρτίας έφερε παιδιά στον κόσμο ο Αδάμ και η Εύα μετά τον Παράδεισον και την εξωση τους από εκει, έκαναν το παιδί τους και ηυξήθησαν οι άνθρωποι. Ηθέλησε ο Θεός να γίνει άνθρωπος υπερφυσικώς…



(συνεχίζεται...
εκφωνήθηκε στον ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Ναυπλίας που διακονεί αγαπητός συλλειτουργός και αδελφός μας, ο παπα - Ελευθέριος Μίχος, ο μαχητικός και κοινωνικός, ο ζητών το έλεος του Θεού για τον ίδιον και έχων έλεος και αγάπη για τους αναγκεμένους του Ναυπλίου!
Δύναμη σε ότι αγαθό κάνει!

με πολλή αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ του Σαρκωθέντος για όλους μας, π. Ιερόθεος_)

Τρίτη, 21 Δεκεμβρίου 2010

Σαρκώσεως το "ανάγνωσμα"

O Xριστός πέθανε!

Παναγιώτης Νέλλας

ν δέν πέθαινε, σάρκωσή του δέν θά ταν πλήρης, θά ταν φαινομενική. λλά πέθανε πραγματικά, γιατί πρε στά σοβαρά τή θνητή κατάστασή μας. Γιατί γινε σέ λα τά σημεα, κτός πό τήν μαρτία, ,τι εμαστε κι μες. νθρωπος γκατέλειψε τό Θεό, κτροχιάστηκε στό κενό καί ξαφανίστηκε μέσα στήν μαρτία. Καί Θεός κενώνεται μέσα στό χρο τς μαρτίας, φοράει ναμάρτητα ς σάρκα του τή σάρκα τς μαρτίας καί τήν γιάζει. Χύνεται σάν μύρο στό βόρβορο τς δυσωδίας καί μετατρέπει τή δυσωδία σέ εωδία. Ζε τήν πλή καθημερινή ζωή το νθρώπου καί τς δίνει νόημα, τή γεμίζει πό τήν αωνιότητα. ργάζεται χειρωνακτικά γιά νά φανερώσει τι καί πιό μονότονη καθημερινή δουλειά χει αώνιο σκοπό καί περιεχόμενο. ποφέρει, θλίβεται, γωνι γιά νά μή μείνει κανένα τμμα καί καμιά μορφή τς νθρώπινης ζως, πού νά μή τήν χει διος ζήσει. Καί, λοκληρώνοντας ατή τή συμμετοχή στά νθρώπινα, φθάνει ς τό θάνατο. Γιατί θέλει νά εναι κοντά μας πουδήποτε κι ν βρισκόμαστε. τσι, ν βρεθομε στή χειρότερη πελπισία, πρέπει νά ξέρουμε τι Χριστός εναι δίπλα μας, γιατί ζησε τήν πελπισία. ν βρεθομε στήν γωνία, Χριστός εναι πάλι δίπλα μας, γιατί ζησε τήν γωνία. ν βρεθομε σέ γκατάλειψη καί μοναξιά, μπορομε νά ξέρουμε πώς κανείς δέν πρξε περισσότερο μόνος πό Ατόν πού νιωσε πάνω στό Σταυρό νά τόν γκαταλείπει διος Πατέρας του. σο χαμηλά καί νά κατεβομε, σο καί νά ξεπέσουμε, Χριστός εναι κάτω πό μς, φο βρίσκεται στόν δη. κόμα κι ν πεθάνουμε, μέσα στό χάος το θανάτου μς περιμένει Χριστός.

agiabarbarapatron

π.Παντελεημων

http://anestixristos.blogspot.com/2010/12/o-x.html

Ο Χριστός ως σαρκωμένος Θείος Λόγος πλέον υπάρχει ιστορικώς και μοναδικώς στην Εκκλησία Του!

Αυτή την αγία του σάρκωση, εμείς πανηγυρίζουμε με αγρυπνίες και πρωινές ενοριακές συνάξεις πιστών, τα Χριστούγεννα, συναντούμε τον Χριστό στη θεία Ευχαριστία για τον ευχαριστήσουμε που έλαβε το ρυπαρό και βεβορβορωμένο ανθρώπινο σαρκίο όχι απλά ως ένδυμα της θεότητος του Λόγου του Θεού, του ασάρκου Λόγου της Παλαιάς Διαθήκης αλλά ως μοναδικά ενυπόστατο στην μία υπόσταση του Ιησού Χριστού.

Ο Χριστός είναι Θεός και άνθρωπος μαζί, ζει ως θεός τα ανθρώπινα και ζει ταυτοχρόνως και ως άνθρωπος τα θεϊκά μεγαλεία!

Μακάρι να υπήρχε τρόπος να κατανοήσουμε το μεγάλο και ανερμήνευτο θαύμα και να ειδούμε με τα μάτια της πνευματικής μας υπάρξεως καθάρια και ανοιχτά που γεννήθηκε…Ένδον του σπηλαίου του υγρού και αφιλόξενου έρχεται ο Βασιλεύς του Κόσμου, ο δημιουργός και Κτίστης των απάντων έχει ζεστασιά στο προσκεφάλι του άλογα ζώα, άνθρωποι οικείοι και συγγενείς δεν είναι εκεί να συνδράμουν κατ’ άνθρωπον τον Αναφή ως Θεόν Σεσαρκωμένον δι’ ημάς άπαντας!

Απερίγραπτον το μυστήριο αλλά έχουμε την χάρη του Θεού στην καρδιά μας όταν το εορτάζουμε εκκλησιαστικώς!

Μακάρι να γιορτάσουμε Χριστούγεννα γεμάτα με την παρουσία του Θεού Λόγου στη ζωή μας και να κατοικήσει το Φως του Λόγου εις τας εφθαρμένας και αμαρτωλάς καρδίας ημών!

Καλά Χριστούγεννα!

modern father

Δευτέρα, 20 Δεκεμβρίου 2010

Romfea.gr / Αλεξανδρουπόλεως "Άλτερ"

Πολλούς θα συνέφερε να μην μπορούμε εμείς να μιλάμε, εμείς οι κληρικοί να είμαστε στο περιθώριο, δεν μας νοιάζει να είμαστε στο επίκεντρο!
δεν μας νοιάζει τι θα λένε τα παπαγαλάκια της τηλοψίας για εμάς, αλλά τι θέλει η συνείδηση μας και τι προστάσει να κάνουμε σε θέμετα τέτοια!
όπως την καταπάτηση των ανθρωπίνων διακιωμάτων και του δικαιώματος εργασίας που έχουν όλοι οι άνθρωποι ανεξαιρέτως φύλου, θέσεως κοινωνικής και χρώματος δέρματος!
όπως στην περίπτωση που άλλοι έκλεψαν και τα έκαμαν όλα ρημαδιό και άλλοι πληρώνουν την τιμή της "νύμφης"!
όπως στην περίπτωση που σε τοπικό και εθνικό επίπεδο, όλα τα ξεπουλάμε και όλα τα ανταλλάσουμε με δήθεν ανοιχτοσύνη ξεχνώντας την ιστορία μας και το παρελθόν μας!

Πείραξε πολλούς των ελευθερων και αδούλωτων (ας γελάσω....χα...χα...χα...) φωνών των δημοσιογράφων, το ότι φαίνεται να ξυπνάμε απο τον λίθαργο μας.
Πείραξε ουσιαστικά και καίρια έβλαψε την εικόνα μιάς περιθωριακής εκκλησιαστικής φωνής που δεν της δίνει κανείς σημασία...κάποιοι ηθέλησαν Εκκλησία απο του Χριστού την πίστη ακολουθούσαν και πρωτοπόρος ευρισκομένη σε κοινωνικά και εργασιακά θέματα, με κοινωνικές και φιλανθρωπικές παρεμβάσεις Της, να γίνει ένας ουραγός κρατικοποιημένου θεσμού, άχρηστος και αναχρονιστικός!
το κήρυγμα του Χριστού είναι σωτηριολογικό και άρα επαναστατικό, φέρνει τον άνθρωπο σε ολόχρυσο φόντο του κάλλους της Βασιλείας του Θεού, αλλά δεν σημαίνει ότι ο άνθρωπος αυτός δεν υφίσταται κοινωνικά και δεν δρά στον χώρο του επιρεασμένος με την αγάπη του Δικού του Θεού, που νηπιάζει σαρκικώς ίνα θεώση το ανθρώπινον, αλλά για να θεωθεί ο άνθρωπος δεν μπορεί να βλέπει αδικία και τον πόνο του θανάτου και να μένει ατάραχος και αμέτοχος!
Μπράβο άγιε Επίσκοπε και Μητροπολίτα Αλεξανδρουπόλεως πατέρα Άνθιμε, που μας κάνατε περήφανους που διαλέξαμε σε δυσχείμερους καιρούς να γίνουμε διάκονοι του Χριστού και του Λαού!
χαρά και χάρη Χριστού στην καρδιά Σας εύχομαι!
ΑΓΙΑ και κοσμοχαρμόσυνα ΧΡΙΣΤΟΥ - γεννα!

π. Ιερόθεος

Κυριακή, 19 Δεκεμβρίου 2010

real gr MHTROPOLITHS ANTHIMOS

ΕΙΣΒΟΛΗ ΤΩΝ ΜΑΤ ΣΤΗΝ ΚΕΡΑΤΕΑ (μνμ του Μητροπ. Νικόλαου)



ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρετικής έκαμε πράξη την ευαγγελική πρακτική που υπαγορεύει στον ποιμένα να είναι εκει που είναι και τα "πρόβατα" του και εδω τα πρόβατα απο ότι διαβάζουμε έχουν δίκαιο και ευλογημένο αγώνα...και του αξίζουν συγχαρητήρια που κόντρα στο γενικότερο ρεύμα και ειδικώς κόντρα στα ιερατικά και "καθαρά" (όπως της αιρέσεως των "Καθαρών" άρμοζαι) ηθικιστικά περιβάλλοντα ευρέθη αναμέσον των τέκνίων του Χριστού μας για τα οποία παιδιά Του, ο θεός μας θυσίασε τον Υιό Του τον μονογενη και έχυσε το αίμα του!

Modern father

σχόλιο στο ευαγγέλιο της Κυριακής προ Χριστού Γεννήσεως 2010

“Βίβλος γενέσεως Ιησού Χριστού”

Η χάρις του Θεού, αδελφοί μου, επέτρεψε και εφέτος να φθάσουμε ζώντες εν σώματι και εύχομαι και ζώντες εν Αγίω Πνεύματι να φθάσουμε στην Μητρόπολη των Εορτών, στη μητέρα των μεγάλων πραγμάτων, στη μητέρα των μεγάλων ευλογιών του Θεού!
Ποιά είναι αυτή η γιορτή?

Είναι η εορτή της Ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου, είναι η εορτή της θείας Σαρκώσεως, είναι απλά όπως λέμε τα Χριστού – γεννα.
Ακούσαμε δε την γενεαλογία του αγενεαλόγητου κατά την θεία του φύση! Ο Ιησούς Χριστός, αδελφοί μου, δεν είναι μόνον άνθρωπος, είναι και Θεός και ως Θεός δεν έχει προγόνους, είναι όπως λέει ένα τροπάριο (της Εκκλησίας μας): «ο αμήτωρ εκ Πατρός και απάτωρ εκ μητρός», Εκείνος που γεννήθηκε προαιώνια από τον Πατέρα, χωρίς να ξέρουμε εμείς το Πώς(?) και το Γιατί(?) και χωρίς εμείς να μπορούμε να κατανοήσουμε το μυστήριο της Γεννήσεως του εκ Πατρός (προ πάντων των αιώνων) χωρίς την παρουσία μητέρας (στο κήρυγμα είπα: εκει δεν είχε μητέρα, αλλά στο γραπτό το κείμενο έχει κάποιες ανεπαίσθητες διορθώσεις) και είναι απάτωρ εκ Μητρός, χωρίς πατέρα (γεννιέται)από την Παναγία Μητέρα, την μητέρα Του και μητέρα όλων (μας).
Θα μου πείτε, πάτερ μου, αυτά μας φαίνονται υψηλά γράμματα κι όμως αυτό είναι η ουσία της Θεολογίας μας. όποιος ξέρει αυτά, τα ζει κιόλας!
Ένας άνθρωπος ο οποίος τα έζησε και όχι απλά τα ήξερε είναι εκείνος ο αφανής ήρωας, ο άγνωστος για το ευαγγέλιο (αφού οι αναφορές στον δίκαιο Ιωσήφ είναι ελάχιστες), ελάχιστες φορές ακούμε το όνομά του κι όμως η εκκλησία μας τον γιορτάζει σήμερα. (Αυτός είναι) ο Ιωσήφ ο μνήστωρ, ο αρραβωνιαστηκός της Θεοτόκου.
Ας ακούσουμε τι λέει το ευαγγέλιο: « Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν παραδειγματίσαι, ἐβουλήθη λάθρα ἀπολῦσαι αὐτήν.»

(συνεχίζεται...
εκφωνήθηκε στον ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Ναυπλίας που διακονεί αγαπητός συλλειτουργός και αδελφός μας, ο παπα - Ελευθέριος Μίχος, ο μαχητικός και κοινωνικός, ο ζητών το έλεος του Θεού για τον ίδιον και έχων έλεος και αγάπη για τους αναγκεμένους του Ναυπλίου!
Δύναμη σε ότι αγαθό κάνει!

με πολλή αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ του Σαρκωθέντος για όλους μας, π. Ιερόθεος_)

Παρασκευή, 10 Δεκεμβρίου 2010

κατηγοριες προς καθε κατεύθυνση

(συνεχεια απο την προηγουμενη)

Δυστυχώς δε η καθοδήγηση παραμένει κρυφή και αφανέρωτη εις τους άλλους μάλλον διότι δεν είναι απλά προσωπική αλλά δεν άγγιξε την καρδιά μας, δεν βρήκε έδαφος αγαθό μέσα μας και έτσι καλύτερα να μην την αποκαλύψουμε σε κανέναν αφού δεν θα είναι θεοφώτιστη αποκάλυψη!

Το κακό είναι ότι εμείς σήμερα κάναμε τα μοναστήρια μας, ιερά «ησυχαστήρια», ανεξέλεγκτα και αποίμαντα, ανεπίσκοπα (χωρίς την ευλογία του Επισκόπου -που Τον απορρίπτουμε όταν δεν κάνει στο δικό μας «τυπικό»- και αν-Ιέρ(ε)ιας διακονίας(άνευ πρεσβυτέρου - πνευματικού) αφού καλόγεροι και καλόγριες συναγωνίζονται ποιος θα γίνει καλύτερος «γκουρού» και πνευματικός καθοδηγητής χωρίς την ευθύνη και τον κόπο, τον μόχθο και τα προσευχητικά δάκρυα του πνευματικού πατρός!

Λέγουν συμβουλές και «λύσεις» χωρίς να λύουν τον σύνδεσμο με τον διάβολο, αφού ζητούν τις επισκέψεις με τον τρόπο τους! Κάνουν καφέδες και γλυκά σερβίρουν όχι χριστιανικώς και Χριστ(ο)-αδελφικώ τω τρόπω αλλά λόγω πελατειακής συγκυρίας και εφθαρμένης ψευδο-σχέσεως, αφού η σχέση γίνεται προσωπική-εωσφορικά εγωτική και απ-εκκλησιασιοποιητικά καθοδηγητική, χωρίς πόνο για τον άλλον και νοιάξιμο πραγματικό αλλά με διαθεση να εξυπηρετηθούν οι οποιεσδήποτε ανάγκες της μονής!

Σε αυτό τον τρόπο εξάσκησης της μοναχικής πολιτείας και της έκπτωσεως της εις τους εκκλησιαστικούς κρεμαστούς κήπους όχι της Εδέμ αλλά της επιγείου Βαβυλώνος αντιδρά με τον τρόπο του ο όσιος Γέρων Ιωσήφ ο Ησυχαστής, αφού λέγει ξεκάθαρα: «αυτός θα τους πληροφορήση κάποτε να τον γνωρίσουν τον πραγματικόν μας σκοπόν». Ο Κύριος μας όταν εμεις αεννάως ζούμε με το όνομα του στο στόμα, στο νου και στην καρδιά μας τότε θα μας διασώσει από κάθε πνευματικό κίνδυνο αλλά και από την συκοφαντική διάθεση όσων μας κατηγορούν, που πάντα κάτι κακό θα βρίσκουν να λένε!!!

Ας μην αφήσουμε τίποτε άλλο να σκιάσει την καρδιά μας με πόνο και προβληματισμό, αλλά ας ακούσουμε την μακαρία ασκητική φωνή προς όσους μας κατηγορούν εμάς αλλά και καθέναν αδελφό ή και τον πατέρα μας ακόμη: «Μη φοβάσαι. Αυτοί που κατηγορούν είναι συνηθισμένοι να το κάμνουν και με ότι τρόπον και αν τους αναπαύσης, θα βρεθή μια αιτία που κάποτε δεν θα μπορέσης να τους αναπαύσης και τότε θα κατηγορήσουν πάλι.»!

Πρόσχωμεν τοις εαυτοίς μας αλλά και τη συνειδήσει μας!


modern father


ωφελεί ο πνευματικός τουρισμός ή η προσευχη?

μα αυτοί που βρίσκουν αιτία και μας κατηγορούν?
(η αιτία ήταν κατά την ερώτηση του αδελφού προς τον Γέροντα Ιωσήφ τον Σπηλαιώτη και Ησυχαστή, ότι κάποιες ημέρες και στιγμές της ημέρας η πόρτα είναι κλειστή για να μπορούν να ησυχάζουν οι μοναχοί, δική μας σημείωση)

Συνεχίζει δε την απάντηση του ο Γέρων που είναι πνευματέμφορος και λέγει κατά λέξη: “Μη φοβάσαι. Αυτοί που κατηγορούν είναι συνηθισμένοι να το κάμνουν και με ότι τρόπον και αν τους αναπαύσης, θα βρεθή μια αιτία που κάποτε δεν θα μπορέσης να τους αναπαύσης και τότε θα κατηγορήσουν πάλι. Πού βρέθηκε το δικαιώμα εις τον άνθρωπον να κατηγορεί τον συνάνθρωπον του? Άραγε λοιπόν, την κατάκρισιν δεν την γεννά η αιτία, αλλά η κακή διάθεσις. Ημπορούμεν εμείς να πληροφορήσωμεν όλους τους ανθρώπους? Ημπορούμεν όμως να ευχαριστήσωμεν τον Θεόν και αυτός θα τους πληροφορήση κάποτε να τον γνωρίσουν τον πραγματικόν μας σκοπόν. (δηλαδή την αφιέρωση τους στην προσευχή και την ησυχαστική τους πολιτεία και τρόπο ζωής!)



Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, Θείας χάριτος εμπειρίες, Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής, Επιστολιμαία Βιογραφία – Ανέκδοτες επιστολές και Ποιήματα, Ψυχοφελή Βατοπαιδινά, σελάδα 25.

Ο Γέροντας που είναι θεοφώτιστος βλέπει στις πιο πολλές ψυχές των προσκηνητών τον κομπασμό του κοσμικού ανθρώπου, που πηγαίνει εκεί με τον λογισμό να γυρίσει πίσω και να πει όχι ότι είδα στα πρόσωπα των μοναχών - αδελφών μου τον Θεόν μας να αποκαλύπτεται, αλλά είδα και γνώρισα (ΕΓΩ ο τάλας-με περιφρόνηση προς τους άλλους το λέμε και όχι περιφρονώντας το «εγώ» μας που είναι με κεφαλαία και χρυσά γράμματα χαραγμένα μέσα μας)έναν άγιο Γέροντα και με καθοδήγησε πνευματικά… (συνεχιζεται)

π.Ι. (modern father)

Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010

αιτιολογημένες κατηγορίες ή ανεπίτρεπτη για χριστιανό τακτική?

μα αυτοί που βρίσκουν αιτία και μας κατηγορούν?” (η αιτία ήταν κατά την ερώτηση του αδελφού προς τον Γέροντα Ιωσήφ τον Σπηλαιώτη και Ησυχαστή, ότι κάποιες ημέρες και στιγμές της ημέρας η πόρτα είναι κλειστή για να μπορούν να ησυχάζουν οι μοναχοί)

Συνεχίζει δε την απάντηση του ο Γέρων που είναι πνευματέμφορος και λέγει κατά λέξη: “Μη φοβάσαι. Αυτοί που κατηγορούν είναι συνηθισμένοι να το κάμνουν και με ότι τρόπον και αν τους αναπαύσης, θα βρεθή μια αιτία που κάποτε δεν θα μπορέσης να τους αναπαύσης και τότε θα κατηγορήσουν πάλι. Πού βρέθηκε το δικαιώμα εις τον άνθρωπον να κατηγορεί τον συνάνθρωπον του? Άραγε λοιπόν, την κατάκρισιν δεν την γεννά η αιτία, αλλά η κακή διάθεσις. Ημπορούμεν εμείς να πληροφορήσωμεν όλους τους ανθρώπους? Ημπορούμεν όμως να ευχαριστήσωμεν τον Θεόν και αυτός θα τους πληροφορήση κάποτε να τον γνωρίσουν τον πραγματικόν μας σκοπόν.” (δηλαδή την αφιέρωση τους στην προσευχή και την ησυχαστική τους πολιτεία και τρόπο ζωής!)

Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, Θείας χάριτος εμπειρίες, Γέςροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής, Επιστολιμαία Βιογραφία – Ανέκδοτες επιστολές και Ποιήματα, Ψυχοφελή Βατοπαιδινά, σελάδα 25.

Κυριακή, 28 Νοεμβρίου 2010

Εκπτωση του έρωτος σε σεξ - άκι!

Για την έκπτωση του έρωτα μιλάει στο «Βήμα» ο ιερέας, ψυχοθεραπευτής και συγγραφέας πατέρας Φιλόθεος Φάρος
  • «Ο Χριστός δεν μίλησε ποτέ ευθέως για την ερωτική συνεύρεση και δεν ασχολήθηκε με τις ερωτικές παρεκτροπές. Δεν θεώρησε θανάσιμο αμάρτημα την ερωτική λειτουργία, αλλά πράγματα που εμείς αγνοούμε εντελώς στις μέρες μας, όπως την υποδούλωση στα υλικά πράγματα» τονίζει στο «Βήμα», με τη διπλή ιδιότητα τού επί δεκαετίες ψυχοθεραπευτή και του ορθόδοξου ιερέα ο πατέρας Φιλόθεος Φάρος, και εξηγεί ότι «το νομικίστικο πνεύμα δεν μπορεί να έχει θέση στην υγιή χριστιανική παράδοση».

  • Για την επικράτηση αυτού του νομικίστικου πνεύματος όλοι έχουν ευθύνη στην Εκκλησία, πιστοί και κληρικοί. «Οι πιστοί απαιτούν από τον ιερέα να είναι τέλειος. Οταν αποκαλύπτεται ότι δεν είναι και κρίνεται η επαγγελματική του οντότητα, ο ιερέας ψάχνει να βρει έναν τρόπο να φαίνεται τέλειος. Προβάλλει λοιπόν την ερωτική αμαρτία ως μέγιστη διότι μπορεί να γίνει κρυφά, ακόμη και σε επίπεδο διάθεσης, τη στιγμή που ο πλούτος και η χλιδή δεν κρύβονται. Επικεντρώνει συνεπώς την προσοχή του σε άλλα πράγματα για να εξασφαλίσει την απαραίτητη- ψευδή- τελειότητα. Από την άλλη, αν θέλουμε να εξουσιάζουμε τους ανθρώπους δεν υπάρχει αποτελεσματικότερος τρόπος από το να ελέγχουμε τον ερωτισμό τους, την πιο καίρια ανθρώπινη πραγματικότητα. Η αμαρτία λοιπόν που συνδέεται με τον έρωτα αποτελεί δημιούργημα της νεύρωσης και του κινήτρου της εκμετάλλευσης ή της απάτης».

  • «Ο έρωτας δεν είναι μια αυτονομημένη λειτουργία κάποιων οργάνων του σώματος» υπογραμμίζει ο πατέρας Φιλόθεος. Και εξηγεί: «Οταν κανείς περιορίζεται στη φυσική σεξουαλική παρόρμηση και δεν προχωρεί στην επιλογή της κοινωνίας, δηλαδή της εμπειρίας κοινών πραγμάτων και της ψυχικής ένωσης, διαστρέφει τον έρωτα και τον μετατρέπει σε λαγνεία. Εκεί έγκειται η αμαρτία, διότι τότε ο άλλος δεν είναι πρόσωπο αλλά αντικείμενο προς χρήση. Αυτό μπορεί να γίνει και εντός του γάμου. Και τότε είναι ακόμη πιο χυδαίο, διότι δεν μιλάμε πια για έναν άγνωστο αλλά για τον σύντροφο, τον πατέρα ή τη μητέρα των παιδιών μας» δηλώνει.

  • Υπό αυτήν τη θεώρηση, όταν ερωτάται για το ζήτημα των προγαμιαίων σχέσεων, ο 80χρονος πολυγραφότατος πνευματικός αντιδρά. «Η σύγχρονη αντίληψη περί πορνείας, που περιλαμβάνει κάθε ερωτική επαφή εκτός γάμου, είναι ανακριβής. Την εποχή του Ευαγγελίου αφορούσε την επίσκεψη ενός άντρα σε κάποιο οίκο ανοχής. Μόνο οι παπάδες χρησιμοποιούν στις ημέρες μας τον όρο ΄΄προγαμιαίες σχέσεις΄΄. Δεν σημαίνει τίποτα, παρά μόνο για κάποια νευρωτικά άτομα τα οποία έχουν δυσκολία με τον έρωτα και λένε ΄΄δεν μπορώ να έχω ερωτικές επαφές γιατί το απαγορεύει ο παπάς΄΄».

Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=370115&dt=28/11/2010#ಇಕ್ಷ್ಜ್ಜ೧೬ಒಕ್ಷ೯ತ್
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=370115&dt=28/11/2010#ixzz16ZsS5PU1


modern father

Σάββατο, 27 Νοεμβρίου 2010

ενας αγνοημένος θησαυρός...


ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ τον κυριο Μάκη Κατσαϊτη, http://moniavgou.blogspot.com/, που έκαμε τον κόπο και έβγαλε αλλά και ανάρτησε τον πλούτο αυτό που αφήνουμε όλοι μας ανεκμετάλλευτο!

  • Στην τοιχογραφία αυτή εικονίζεται η Θεοτόκος ανακλινομένη πλησίον του ιερού Βρέφους του Ιησού Χριστού, κατά την Γέννησιν του Κυρίου μας, πλησίον της Φάτνη των αλόγων ζώων εμφανίζεται βοσκός με ζώα (κάτω δεξιά) και οι μάγοι που ακολουθούν το Άστρο της Βηθλεέμ (πάνω αριστερά) και ο Ιωσήφ ο μνήστωρ της Θεοτόκου (κάτω αριστερά) παλεύει με το ανεξήγητο του μυστηρίου της Ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού αφού συνομιλεί με έναν γέροντα που εμφαίνεται δια αυτού η παρουσία του διαβόλου πλησίον του μεγάλου γεγονότος.







Στην πρώτη τοιχογραφία που εικονίζεται εδώ φωτογραφικώς υπάρχει ο Κύριος Ιησούς Χριστός ως νέος εντός μιάς κιβωτιοσχημου «εκκλησίας»(θα λέγαμε) που ενώπιον του ερωτά ο Αγιος Πέτρος Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας σεβίζων (εξεικονίζεται έχων δηλαδή ανοιχτάς χείρας) προς τον Χριστό μας: «Τις σου τον χιτώνα Σώτερ διήλε?» και ο Κύριος απαντά: «Άρειος ο άφρων».


Συνέχεια θα υπάρξει σύντομα…


modern father

Παρασκευή, 26 Νοεμβρίου 2010

ορθοδόξου Εκκλησίας μαρτυρία παρά του Αρχιεπισκόπου Καντερβουαρίας

«Η Ορθόδοξη Εκκλησία- την οποία γνωρίζω και αγαπώ από τα εφηβικά μου χρόνια- αντιπροσωπεύει για μένα την κυρίαρχη έκφραση της χριστιανικής πίστεως και πράξεως, η οποία διαφυλάσσει το δόγμα, τη Λειτουργία και τους κανόνες του προσωπικού αγιασμού και της προσευχής, ιδιαιτέρως της ησυχαστικής παραδόσεως. Οι διάφορες Ορθόδοξες Εκκλησίες, όπως και οι άλλες, αγωνίζονται σήμερα να προβάλουν την πολύ πλούσια χριστιανική τους παράδοση σε μια κοινωνία ολοένα πιο ατομικιστική, τεχνολογική, ανυπόμονη και άπληστη. Γνωρίζω ότι η Εκκλησία της Ελλάδος αντιμετωπίζει αυτές τις προκλήσεις. Και γνωρίζω ότι όλο και περισσότερο ανταποκρίνεται με φροντίδα και φαντασία στο καθήκον της μετάδοσης του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού. Στην Ελλάδα, όπως και αλλού, η Εκκλησία δεν είναι μια ιδεολογία ή μια θεωρία: είναι ζωή, ζωή σε κοινωνία με τον Θεό και με τον πλησίον, ζωή η οποία φανερώνεται στη Θεία Λειτουργία, η ζωή του Ιησού Χριστού εν Αγίω Πνεύματι».

Αρχιεπισκόπου του Κάντερμπουρι Rowan Williams

http://anastasiosds.blogspot.com/2010/11/blog-post_26.html

Αυτό, αγαπητοί μου αδελφοί και φίλοι, είναι το συμπέρασμα των λόγων που αναφέρονται παραπάνω, λόγων του Σοφού και Πεπαιδευμένου Αρχιεπισκόπου των Αγγλικανών κυρίου WILLIAMS ο οποίος μας λέγει ότι η αληθινή ζωή μας εν τη Εκκλησία του Χριστού είναι κοινωνία θεώσεως!

Είναι εν τω πεδίω της ανθρώπινης ψυχοσωματικής ολότητος η κοινωνία Θεού και ανθρώπου, η Θεοκοινωνία ως θεου – ανθρώπου κοινωνία!

Η αληθινή φανέρωση αυτής της κοινωνίας γίνεται ως παράθυρο στο σήμερα με προβολή στα έσχατα, τα μελλοντικά, που ξεκινούν από εδώ με πρόγευση της Βασιλείας των Ουρανών, της Βασιλείας του Θεού με παραδοση του παραδείσου ως τρόπου ζωής του πιστού στην λειτουργική τράπεζα που τροφοδοτεί την καθημερινότητα με εικόνες αυφθαρσίας και αγιότητος με προβολές αιωνιότητος.

Στη θεία λειτουργία παίρνουμε ανθρώπινα είδη και τα επιστρέφουμε -στους προσφέροντες- ως θεανθρώπινα στοιχεία θεωμένης πραγματικότητος.

Χρόνια καλά στα παιδιά μας που εορτάζουν σήμερα την μνήμη του προστάτου τους Αγίου ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ του Παφλαγόνος, προστάτου των παίδων και νηπίων!

Να χαίρεσθε τα παιδιά σας και να τα διπλοχαίρεσθε αν είναι και του Χριστού στην πίστη και την ελπίδα, διότι αυτή την ελπίδα την είδα στη ζωή να μάχεται μα πάντα ανίκητη την είδα, την του Χριστού (την) ελπίδα!


modern father

Δευτέρα, 22 Νοεμβρίου 2010

προνοια Θεού και για τους ποιμένες του λαού Αυτού του νέου Ισραήλ

Α Εσδ. 1,7-9 «καὶ ἐδωρήσατο Ἰωσίας τῷ λαῷ τῷ εὑρεθέντι ἀρνῶν καὶ ἐρίφων τριάκοντα χιλιάδας, μόσχους τρισχιλίους· ταῦτα ἐκ τῶν βασιλικῶν ἐδόθη κατ᾿ ἐπαγγελίαν τῷ λαῷ καὶ τοῖς ἱερεῦσι καὶ Λευίταις. καὶ ἔδωκε Χελκίας καὶ Ζαχαρίας καὶ Ἡσκῆλος οἱ ἐπιστάται τοῦ ἱεροῦ τοῖς ἱερεῦσιν εἰς πάσχα πρόβατα δισχίλια ἑξακόσια, μόσχους τριακοσίους. καὶ Ἰεχονίας καὶ Σαμαίας καὶ Ναθαναὴλ ὁ ἀδελφὸς καὶ Ἀσαβίας καὶ Ὀχιῆλος καὶ Ἰωρὰμ χιλίαρχοι ἔδωκαν τοῖς Λευίταις εἰς πάσχα πρόβατα πεντακιχίλια, μόσχους ἑπτακοσίους.»

Α Εσδ. 1,7 «Κατόπιν ο Ιωσίας προσέφερε δια τον παρευρεθέντα κατά την εορτήν του Πασχα εκεί λαόν τριάκοντα χιλιάδας αμνούς και ερίφια και τρεις χιλιάδας μόσχους. Αυτά εδόθησαν κατά διαταγήν του βασιλέως από την βασιλικήν περιουσίαν στον λαόν, τους ιερείς και τους Λευίτας. 8 Επίσης οι προϊστάμενοι του ναού ο Χελκίας, ο Ζαχαρίας και ο Ησκήλος έδωκαν στους ιερείς δια το Πασχα δύο χιλιάδας εξακόσια πρόβατα και τριακοσίους μόσχους. 9 Ο Ιεχονίας, ο Σαμαίας, ο Ναθαναήλ ο αδελφός, ο Ασαβίας, ο Οχιήλος και ο Ιωράμ, οι χιλίαρχοι αρχηγοί έδωκαν στους Λευίτας δια το Πασχα πέντε χιλιάδες πρόβατα και επτακοσίους μόσχους.
http://www.imgap.gr/file1/AG-Pateres/AG%20KeimenoMetafrasi/PD/15.%20EsdrasA.htm


Η απόλυτη πρόνοια του Θεού φαίνεται εδώ στο κείμενο το παλαιοδιαθηκικό για τους ιερείς και λευίτες του(χωρίς μισθούς και κρατικές επιχορηγήσεις αλλά με την θέληση του Θεού ενεργουμένη μέσω του Βασιλέως του τότε).


Η μέριμνα του Θεού γίνεται πράξη από τον Ιωσία τον Βασιλέα του Βασιλείου του Ιούδα, του νοτίου Βασιλείου, ο οποίος μεριμνά τα της θυσίας εις τον Θεό, όχι διότι ο Θεός είχε ανάγκη θυσιών και εδεσμάτων, αλλά ο λαός είχε ανάγκη να ενθυμείται τον Θεόν και ο Θεός να είναι το επίκεντρο της σκέψεως και της καθημερινότητος του εκλεκτού λαού του Θεού.


Οι Αρχιερείς του τότε έλαβαν από τον βασιλέα επιχορήγηση και αμέσως την ενεχείρησαν ως χορηγία εις τους αδελφούς τους ιερείς και λευϊτες…εμερίμνησαν δια τους αδελφούς τους!

Ο Θεός μεριμνά δια του Βασιλέως Ιωσίου, ο Ιωσίας μεριμνά και συνεννοείται μετά των Αρχιερέων και εκείνοι αμέσως τα παραδίσουν εις τους αδελφούς ιερείς και λευϊτες…

Καμμία αδικία και καμμία διαφωνία δεν υπάρχει σε αυτή την δίκαιη μοιρασιά…ενώ σήμερα κάποιοι υψηλά κρατούν προνόμια για την πάρτη τους, ασφαλίζονται αυτάρεσκα και εωσφορικά μακρυά από την χάρη του Θεού και χειρίζονται όπως εκείνοι θέλουν τα του Θεού!

Διότι όλα εντός των ναών και όσα ανήκουν εις αυτούς είναι του Θεού, εμείς δεν είμαστε τίποτε…απλοί οικονόμοι και διαχειριστές, αλλά πολλές φορές κάποιοι οικονόμοι ξεχνούν ότι οικονομούν και διαχειρίζονται και όλα τα πραγματοποιούν σαν να είναι τσιφλίκι του πατέρα τους!
Κανείς δεν μπορεί να μην εμπιστευθεί την χάρη Του και να εμπιστευθεί την ανθρώπινη κρίση που είναι γεμάτη αδικία και εγωτικά κριτήρια!
Όλοι οι αποτελούντες τον λαόν του Θεού είχαν να τρώγουν και είχαν εξασφαλίσει την ανθρώπινη βόλεψη των αναγκών τους!
Θα ήταν αδικία δε να έχουν οι ιερείς και οι λευϊτες και ο λαός να πεινάει…
Δυστυχώς πολλές φορές σήμερα έχουμε εμεις οι κληρικοί περισσότερα από όσα δικαιούμαστε, περισσότερα από όσα πρέπει, περισσότερα από όσα ο μέσος άνθρωπος μπορεί να αποκτήσει και έτσι και την χάρη του Θεού την αφήνουμε ανενέργητον, αφού όλα τα ιδιοποιούμαστε πάνω σε ανθρώπινες βάσεις, ο Θεός περιμένει στο περιθώριο να δείξει τις δυνάμεις Του, να δείξει την αγάπη Του και να αποκαλύψει ότι όστις εμπιστεύεται την πρόνοιαν Κυρίου του Θεού ημών σωθήσεται!

modern father

Πέμπτη, 18 Νοεμβρίου 2010

Πολυτεχνείου απόηχος

Πολυτεχνείου απόηχος

Χρόνια μετά τριάντα και επτά,
Θύμισες παλιές,
Μέρες φωνής και αντάρας,
Εδώ της Ελευθερίας το προπύργιο!
Εδώ το διάσελο του Αγώνα!
Εδώ το δικό μας «Κούγκι».

Κοντινός ο ήχος, οι σειρήνες και οι βουές του καθεστώτος
Μας θυμίζουν βοές και θόρυβο του μωνοπολίου του Δ.Ν.Τ.
Που αν δεν καταφεύγαμε σε αυτό δεν θα υπήρχε η Ελλάδα στο χάρτη
Και τώρα ο χάρτης έγινε χαρτί που υπογράφουν το μνημόνιο
Δηλαδή το δικό μας μνημόσυνο!

Διότι δεν τρεμοπαίζει το καντήλι της ζωής του πλουσίου και του βουλευτού,
Που ο ένας έγινε αδίκως πλούσιος και ο άλλος έγινε ελέω ημών βολευτής
των δικών του συμφερόντων!

Αυτοί οι μεγάλοι και τρανοί δεν ζητούν ελεημοσύνη και θαλπωρή αλλά έχουν μεγαλύτερη απο την φτωχολογιά έλειψη αγάπης!
Ενώ έχουν υλικά η καρδιά ζητά τον δικό της φόρο και όπου να στρέψουν το βλέμμα του μας βλέπουν το θεριό του συστήματος που έστησαν που ενώ ο εργαζόμενος το τροφοδοτεί θεωρητικά, ο έχων την εταιρεία δρέπει τους «καρπούς» και ο άλλος –ο εργάτης- βλέπει να εξαφανίζονται τα όνειρα του!

Βλέπει τον μισθό ή να μειώνεται η να «σταθμεύει» έξω από το σπίτι του
Πονά και θλίβεται γιατί δεν έχει να χαρεί με τα παιδιά του
Το κατι τις το παραπανιστό και ένα δώρο να θέλει να τους πάρει με υπολογισμούς και σκέψεις προσπαθεί να το πετύχει!

Απελπισία τον πιάνει…ενώ τελικά αγώνα θέλει
να ανατρέψει την καθεστηκυία τάξη,
να θάψει τους θεωρητικούς του συστήματος στον τάφο που οι ίδιοι του ανοίγουν!
Επανάσταση μ’ άλλον τρόπο εδώ και τώρα!


modern father

Τετάρτη, 17 Νοεμβρίου 2010

Τα γεγονότα του Πολυτεχνείου [ 17 Νοεμβρίου 1973 ]


Καμμία χούντα, κανένα καθεστώς εξουσίας και κανένας, ο οποίος θέλει να επιβάλλεται ενώ δεν εξελέγη δημοκρατικά αλλά έγινε καπέλλο άπο άλλους εγκάθετο δεν μπορεί να περάσει εδώ σε εμάς τους Έλληνες τους πονεμένους και πενομενους, αλλά έχοντας το αίσθημα της αξιοπρεπείας σε υψηλή θέση!
μπορεί να προσπαθούν να μας πείσουν ότι μας ωφελεί ο δανεισμός και επικυριαρχία μιάς ιδιότυπης "χούντας", αλλά δεν τρώμε κουτόχορτο, όταν ο άλλος δίνει δικά του χρήματα θα θέλει να τα πάρει πίσω τοκισμένα...άρα αν δεν μπορούν να επιστραφούν τα λεφτά , θα δωθεί κάτι ως εγγύηση σε εκείνους που σε δάνεισαν και έτσι θα έχουμε ανελευθερία και αποφάσεις που θα μας τις επιβάλλουν!
απορώ δε που είναι η γενιά του Πολυτεχνείου, η γενιά των "ελεύθερων αγωνιζώμενων Ελλήνων", πως έγινα καρεκλοκένταυροι και διαιτώμενοι με αστακό και χαβιάρι ενώ τότε έτρωγαν απλά για να διατηρηθούν στον αγώνα!?!?!?
θέλω να πιστεύω ότι δεν εβλάφθησαν όλοι και δεν αλώθηκαν όλα τα κάστρα του αγώνος αλλά απογοητεύομαι...και ξέρετε τι με έκανε να απογοητευθώ πιο πολύ το ότι είδα τον Γ.Α.Π.(απανδρέου) να αποδίδει φόρο τιμής σε εκείνους που ο συνάδελφος του(αν και της χούντας) πρωθυπουργός ελέγετο! είχε στείλει στο εκτελεστικό απόσπασμα...είχε κηνυγήσει παντοιοτρόπως και είχε δώσει εντολή να ριφθεί η Πύλη του Αγώνος και η Πύλη της Ελευθερίας του λόγου και της σκέψεως!
εκείνο το κηβερνητικό καπέλωμα του Πολυτεχνείου με πόνεσε βαθύτατα...!!!και δεν ξέρω αν μπορώ να ξεπεράσω τέτοια υποκρισία κυβερνώντος -υπευθύνου- δηλαδή ανθρώπου!

modern father

Κυριακή, 7 Νοεμβρίου 2010

σκόρπιες πολιτικές σκέψεις!

  • Η Αλητισσα είπε...
    Ο πραγματικός νικητής των εκλογών είναι η ΑΠΟΧΗ!!Πάντως χαίρομαι που δεν πάμε σε εκλογές γιατί θα ήταν πολύ εύκολη δικαίολογία για να την κάνει με ελαφρά πηδηματάκια και όλοι μαζί να μας φορτώσουν την επικείμενη πτώχευση!Ακόμα περιμένω να μου απαντήσεις γιατί δεν έχει μπει ακόμα κανείς φυλακή και γιατί δεν έχει πειράξει την εκκλησία…Κλείνω και επιφυλάσσομαι να δω τι θα έχεις να πεις όταν θα έρθει τελικά η πτώχευση και οι υπαίτιοι θα πίνουν στην υγειά μας..Αν διαψευστώ επιφυλάσσομαι να ζητήσω ταπεινά συγγνώμη!!
    http://askardamikti.blogspot.com/2010/11/blog-post_846.html

    αγαπητή μου αλήτισσα...
    χάρηκα για το ότι βλέπετε εσείς ως Ἁλήτισσα την ΑΠΟΧΗ ως στάση διαμαρτυρίας και άρνηση προς τους ηγήτορες που είναι κουφιων λόγων οι εφευρέτες αλλά αυτή μπορεί να γίνει στις περιφερειακές και τις βουλευτικές εκλογές (αν και διαφωνω...δεν νομίζω ότι κρατώντας αποστάσεις από τις εκλογικές μάχες είμαστε αμέτοχοι των επιπτώσεων των εκλογικών κληροτίδων –καλπών)! Άρα πρέπει να δούμε λίγο τα εκλογικά μας κριτήρια και για να μην θεωρητικολογώ θα σας μιλήσω εξομολογητικά για τα δικά μου κριτήρια, για το πώς ψήφισα στις εκλογές και για το πώς ένας συνειδητός χριστιανός είναι ωφέλιμο να ψηφίζει!
    Έκρινα εν πρώτοις ως αμαρτωλός χριστιανός (δηλαδή δεν έπαιξε τόσο ρόλο το αν πιστεύουν οι άνθρωποι που εψήφισα στον Χριστό…διότι νομίζω ότι ούτε και Εκείνος θα είχε το άγχος της κοσμικής καταξιώσεως!και το να έχει την εύννοια του Δημαρχου και του Περιφερειάρχου) και είδα στα κριτήρια μου να με επιρεάζει η ηλικία μου και η ηλικία των υπ’ εμού ψηφισθέντων και επίσης η γραμματική τους γνώση…ήθελα ανθρώπους του γραφείου και του τετραδίου αλλά και νοικοκυρηδες…!
    Νεότητα, νοικοροσύνη και γραμματικές γνώσεις (απόφοιτοι Πανεπιστημίων)!
    Αυτά είναι τα προσωπικά μου κριτήρια και πάνω από όλα προσπάθησα να είναι εντιμοι και ευηπόληπτοι στην κυριολεξία πολίτες … δεν ήθελα να έχουν πέντε σπίτια και 10 αυτοκίνητα!!!
    Αλλιώς θα πάμε κατά διαόλου…(όχι με την θεολογικη σημασία του όρου) … αλλά όπως το λετε εσείς ἁλλήτισσα μου πτώχευση, κατά μονιμη Τροϊκή κηδεμονία!!! Γλυτώσαμε στην Τροία που όλα ήσαν βάρβαρα και θα τον ‘‘πιούμε τον φραπέ‘‘ από τους δήθεν πολιτισμένους ευρωπαίους που θα μας πιούν το αίμα!
    Αλλά ας επανέλθω στα κριτήρια ψηφοφορικής διαδικασίας με προσωπική θέαση πάντα!(άρα δεν διεκδικώ το άσφαλτο του πράγματος και το αλάθητο της θέσεως μου!)
    Ν ε ό τ η τ α = γεμάτη καθάρια διάθεση, αγνή πρόθεση, αψεγάδιαστο προφιλ (συνήθως), παρορμητική αλλά μαχητικά παρορμητική παρέμβαση…το αίμα του νέου βράζει λένε αυτό το βράσιμο του παλμού του και την παρρησία της γνώμης του το χρειαζόμαστε!
    Ν ο ι κ ο κ υ ρ ο σ υ ν η = όταν είμαι σε χώρο ανοικοκύρευτο νοιώθω ότι μόνον δια θειας επεμβάσεως όλα θα τακτοποιηθούν! Έτσι και στην πατρίδα μου την αγαπημένη νοιώθω ότι θέλει απλά έναν νοικοκύρη … και ποιος μπορεί παρα μια μάνα που έχει νοικοκυρεύσει τα δικά της εντος της οικείας της, τα παιδιά της στα σπίτια τους, και κάθε έναν που ζητά τη βοήθεια της!
    Τακτοποίηση με ακρίβεια κουζίνας και ντουλαπιών της χρειάζεται ο δύσμοιρος και καταταλαιπωρημένος τόπος μας!
    απόφοιτοι Πανεπιστημίων , δηλαδή κάτοχος απλού πανεπιστημιακού πτυχίου, δηλαδή των θύραθεν γνώσεων μύστες σε όποιο επιστημονικό κλάδο ζητούσα επίμονα και μάλλον τους βρήκα…αν με απογοητεύσουν Αλήτισσα μου θα είμαι μαζί Σου απέχοντας στις επόμενς αυτοδιοικητικές εκλογές!
    Αλλά τότε οι κομματικές μειοψηφίες θα εκλέγουν δυναστικά καθεστώτα που θα έχουν την κατ’ απίφασιν και κατ’ ευφημισμόν λαϊκή εντολή…
    Όσο για το ότι ο Γιωργάκης δεν τα βάζει με την εκκλησια…ρώτα όσους φορούν αλυσίδες εγκολποειδής!
    Καταλήγω δε τις σκέψεις αυτές τις σκόρπιες νομίζοντας ότι πρέπει να ψηφίζουμε τους αρίστους και εγώ πιστεύω ότι οι πιστοί πρέπει να ψηφίζουμε ανθρώπους του Χριστού, βαθυτάτης πίστεως(αν και δεν το έπραξα…μετά τον χωρισμό που εξήγγηλε ο Γιωργάκης θα το προσέξω!!!)

modern father

Πέμπτη, 28 Οκτωβρίου 2010

οικολογια μια νέα "θεολογία"

“κάποιοι περίεργοι άνθρωποι, μαζί με κάτι παπάδες που ξεχνάνε ότι ο προορισμός τους είναι η σωτηρία της ψυχής μας και ασχολούνται με καινά δαιμόνια,…” http://kalimeraermionida.blogspot.com/2010/10/blog-post_2833.html

Ειναι σκωπτικό το δημοσίευμα της νεας μπλογκερ κ.Αλεβίζου που φάνηκε μια νέα ανάσα στην ερμιονική γη!της ευχόμαστε της νέας ιστολόγου μια καλή και καρποφόρα πορεία στην τοπική και παγκόσμια μπλογκόσφαιρα.

Πολλοί όμως το πιστεύουν αυτό που εκείνη μάλλον θέλει να θέσει σε εισαγωγικά...πολλοί θα ήθελαν εγλωβισμένο στο ναό απλά τον κληρικό! (εκείνη απο ότι συμπερανα απο όσα έγραφε και απο όσο την ξέρω νομίζω πως δεν θα μας ήθελε κοινωνικά αμέτοχους και πολιτικά -επιμένω πολιτικά και όχι κομματικά- ανέριστους και ανερμάτιστους)!

Αλλά δεν μπορούμε και να μην διαφωνήσουμε με αυτη τη θέση, δεν υπαρχει αυτη η θεαση των πραγματων... τι πάει να πει κληρικοί που ασχολούνται με άλλα πράγματα από όσα επιτάσσει ο ρόλος τους (πολλοί το πρεσβεύουν) !

οι κληρικοι δεν ειναι μονον για μεσα στον ναο! Οι κληρικοί εκτός της ιερωσύνης τους είναι και πολίτες αυτού του τόπου, πληρώνουν φόρους και έχουν κάθε νόμιμο δικαιώμα να κάνουν ότι τους επιτάσσει η κληρική αλλά και η πολιτική (την διαχωρίζω από την κομματική διαστροφή του πολιτικού μας ενδιαφέροντος) αλλά και κοινωνική τους συνείδηση! Κάθε κίνηση ενός κληρικού μπορεί να ερμηνευθεί ποικιλοτρόπως και να ειδωθεί παντοιοτρόπως ενώ μπορεί να είναι απλά μια προσωπική έκφραση, ένα δικό του μεράκι, με περισσή αγάπη και πόνο για τα κοινά, που δεν είναι καινά δαιμόνια για εκείνον…οι κληρικοί πάντα ενδιαφέρονταν για τον άλλον, τον διαφορετικό και τον αντιφρονούντα, ενδιαφέρονταν για το ψωμί του αδελφού τους, για την συνδρομή στον ανθρώπινο πόνο!

Αυτή ειναι μια παροχημενη αντίληψη! Ο εγκλεισμός του κληερικού εις τους τέσσαρις τείχους του ναιδρίου που εφημερεύει, θα ήταν μια αποξένωση του Χριστού από τον ανθρωπο, ο κληρικός μας θυμίζει ότι ο Χριστός τον επέλεξε για να φανερώνει την παρουσία του ανάμεσα στους ανθρώπους! Και άρα δεν δικαιούται ούτε να κωφεύει ούτε να βρίσκεται στο περιθώριο και να απαξιώνει την προσωπική του έκφρση της ελευθερίας του και την έκφραση της κοινωνικής και οικολογικής του ευαισθησίας!

η ψυχή κατοικεί σε ένα σώμα...και δεν υπάρχει ασώματη!

άρα όσο υποφέρει η ψυχή και ζητά λύτρωση...(συν-)υποφέρει και (συμ-)πονά και το σώμα μας!

όσο για την οικολογία που είναι μια σύγχρονη δοξολογική θεολογική θέαση των πραγμάτων...έχουμε και εμεις ευθύνη και πολλή περισσότερη απο τους άλλους φορείς! ο κληρικός είναι πατέρας και τρέχει οταν τον χρειάζονται τα παιδιά του!

Εμείς οι χριστιανοί όλων των χαρισμάτων(κληρικοί και λαϊκοί) με πρώτον τον «Πράσινο» Πατριάρχη κύριο Βαρθολομαίο πρέπει να δείχνουμε πολλή αγάπη στη φύση διότι διακονία στον τομέα του φυσικού και οικολογικού «(συν-)είναι» ανθρώπου και φύσεως είναι διακονία στον άνθρωπο με πλήρη αναφορά στον Θεάνθρωπο Χριστό μας!


modern father

Κυριακή, 24 Οκτωβρίου 2010

πολιτικός λόγος, ο αναφερόμενος εις τον πολίτην

Μετά από κείμενα αγνώστων Γερόντων και Ασκητών της Ερήμου που δημοσιεύσαμε διότι δεν είχαμε χρόνο για το αγαπημένο blogging μας (για εντελώς προσωπικούς λόγους), μας έρχεται πάλι η διάθεση κοινωνίας στο χώρο τον διαδικτυακό!

Με αφορμή τις εκλογές και σε επίπεδο αυτοδιοικητικό αλλά και περιφερειακό θα πρέπει να βρούμε κριτήρια επιλογής ανθρώπων για να μας κυβερνούν!

Όταν τους εκλέγουμε και πρέπει να τους ελέγχουμε αλλά και να βλέπουμε εκ του συν-εγγύς το έργο τους!

Αν δεν είναι αποδοτικοί και πρόσφορη η διακυβέρνηση τους για τον τόπο, πρέπει όχι απλά να σηκωθούμε από τον καναπέ μας και να τους εξωθήσουμε δυναμικά έξω από το προσκήνιο της εξουσίας αλλά και να τους δείξουμε ότι δεν πρέπει να τους ξαναμπεί ως ιδέα η επανεκλογή! Ανίκανοι και παρτάκηδες δεν μπορούν να επανέλθουν και να νομίζουν ότι μας ξεγελούν με την προβολή ανύπαρκτου έργου!

Κανονικά δεν πρέπει να μιλούν τα στόματα τώρα αλλά να μας παρουσιάζουν τι εξέλιξαν σε σχέση με την επαρχία μας,

· να μας δείξουν τον βιολογικό καθαρισμό …

· Να μας δείξουν τον χώρο της οργανωμένης ανακύκλωσης και να μας πουν που πηγαίνουν τα ανακυκλώσιμα υλικά…

· Να μας δείξουν τα πεπραγμένα στον τομέα της νεότητος και των συμβουλίων των νέων…

· Να μας δείξουν τα γυμναστήρια και τους χώρους του δημοτικούς που θα προαυλίζονται τα παιδιά μας…

· Να μας δείξουν … πολλά που έπρεπε να έχουμε δεί!

Τέρμα η περίοδος χάριτος και ευχολογίων! Την 7ην Νοεμβρίου ε.ε. όλοι μας έχουμε λόγω ιστορικών συγκυριών και πολλής της ευθύνης μας έναντι του μέλλοντος μας, έναντι των δικών μας ημερών που θα επακολουθήσουν λόγους να δείξουμε την έξοδο σε όσους επολιτεύθησαν και πολιτεύονται για να πλουτίσουν και να φέρουμε ανθρώπους που παράλληλα με το βιοποριστικό τους επάγγελμα θα θέλουν το καλό του τόπου και το καλό του νέου δήμου αλλά και το καλό της περιφέρειας!

Κ ρ ί ν α τ ε ο καθένας υπεύθυνα και καθαρά όχι επειδή συμφέρει την τσέπη και το (μικρο -) πολιτικό μας

μέλλον αλλά επειδή συμφέρει την “έρημη” πατρίδα!

Δεν θα μείνει έρημη και απροστάτευτη όλοι θα την προστατεύσουμε κόντρα σε διεθνή και άλλα κέντρα που χαράσσουν πολιτικές για εμάς χωρίς εμάς και εξουθενώνοντας εμάς!

ΚΑΛΗ ΨΗΦΟ!

΄χαρίσματα

ο Θεός σε ολους εχει χαρισει χαρισματα σε ολους! ακόμη και ο εωσφόρος είχε χαρίσματα...αλλά τα έβγαλε εκτός θεϊκής ευλογίας και τα απεκκλησ...