Ι. Xρυσοστόμου τομος 2ος ομιλια Δ εις την Γενεσιν μέρος εκτο

ατακτως ευτακτα τα ειχα στο νου μου...

εβλεπα σημερα τον Χριστο στον θρονο του δηλαδη στον Σταυρό Του και σκεπτόμουν εγώ ως παπάς με άνεση ηρθα στο ναο, με το αμαξι μου, με την στολή μου σε τόσες ανέσεις σε τόσες ευλογίες και ευχερειες περικυκλωμένος.

ο ναός με φώτα, θέρμανση, μικρόφωνα, καμπανες ηλεκτρικές και δεν εχει σχεση με τον ναο που λειτουργησα χθες αλλα με όλους οσους πηγαίνω ως ιεροκήρυξ...τελικά εχω σχέση ουσιαστική με τον ρακένδυτο και πονεμένο Χριστό ή απλά ειμαι ενας καλος και ευχρηστος μεταφορεύς του λόγου του χωρίς ίχνος ντροπής που δεν ζω ούτε στη σκια του Σταυρού...

νομιζω οτι κανονικα έπρεπε να τα παρατησω όλα και να φυγω για την ερημο...διοτι εχουμε αφασια πνευματικη ως κοινωνια σε ολα τα επίπεδα μηδενός του εκκλησιαστικου χώρου εξαιρουμένου.

Ο χώρος των Αγιών έγινε χορός και ξέφρενο πανηγύρη, η προσευχή με παύσεις έγινε λόγος πολυς και ακρατής ασυγκράτητα πληθωρικός και πολλαπλώς αχαλίνωτα επιδηξιομανης. Ενας λόγος που προβάλλει το έργο μας ως εκκλησιαστικων ανδρων και παραγοντων ενω ο Χριστός μας φωνάζει αν θες να εχει την δικη μου γνησιότητα "μη γνώτω η αριστερα σου τι ποιεί η δεξιά σου" (Ματθ. στ, 3) μην σχεδιάζεις και μην προγραμματίζεις με γνώμονα την προβολή και ποια προβολή απο τα μεσα μαζικης εξαπάτησεως, τα μέσα που λοιδωρουν την Εκκλησια οταν ειναι του Χριστού και την χαίρονται οταν ακτιβίζει τιτιβίζουσα μακρυα απο την αγαπη της στον Ενα. 

Εμας δεν μας ενδιαφέρει αν μας αγαπουν οι αρχοντες της μερας και τα πρόσωπα της δημοσιότητος ή σωστότερα δεν έπρεπε να μας απασχολουν αυτά αλλά έλα ντε που πολλοι απο εμας χτίζουν καριέρες στις πλάτες των εθελοντών και εκμεταλλέυονται την πίστη και ευπιστια των αδελφων τους για χάρη της δικης τους ανεσης!

μπορεις πισω απο ενα γραφειο να σχεδιαζεις την ζωη χωρίς να ζήσεις; μπορείς να διαλέξεις πατέρα ενός ποιμνίου απο στείρα και άπονη διαδικασία; μπορείς να εισαι ηγουμενος καποιων που δεν τους αγαπάς; μπορείς να ποιμάνεις γκρεμίζοντας των κόπο των προκατώχων σου ακομη δεν εμαθες να λες τις ευχες και προσευχες απο στηθους που σημαινει οτι λειτουργας συχνα και προσευχεσαι συχνότερα...

ερωτήματα θέτω και σε εμενα και σε εσας...ξερω οτι πρωτος εγω ειμαι ο αμαρτωλος ενωπιον τους...ξερω οτι εχω χασει στα κριτηρια αυτα αλλα προσπαθω να χαρω και να συνυπαρχω παρολα τα λαθη και αβλεπτηματα μου μεσα στην γνησια ποιμνη του Χριστου, στην Εκκλησια του που ειναι πανω απο Εθνη, κρατη και βασιελεια...ουτε με πλανηταρχες ούτε με κηνυγους της KGB θα γινει καλυτερο το μελλον μας...

μην περιμενουμε ποια Κωνσταντινο τον Μέγα αυτός ήτο οσο και αν ειχε αμφιλεγόμενες πλευρές ενας, οι τωρινοί απλά μας χρησιμοποιουν...παίζουν τα γεωψπολιτικά τους παιχνίδια και όταν τελειώσει η χρησιμότητα μας θα μας πετάξουν σαν την τρίχα απο το ζυμάρι...

αλλά να μην ξεχναμε οτι το ζυμαρι δεν παθαινει τίποτα απλά η τρίχα εξαφανίζεται και δεν γίνεται τριχιά για να την προσέξουν...

ατακτως ευτακτα τα ειχα στο νου μου...

σας τα παρέθεσα χωρίς τονισμό και ορθογραφικο έλεγχο...

+π.Ιερόθεος ο εκ Κρανιδίου 

15η Οκτωβρίου 2018 εν Κρανιδίω.

μια σκεψη γραμμενη στο facebook

"ακουγω καμμια φορα δεσποταδες να λενε για κληρικους τους σχολια...και δη δημοσια...!!!!!!!!!αλλα εκεινη την ωρα ξεπηδα μεσα μου το ερώτημα...ΣΕβασμιώτατε ποιος μας εχειροτόνησε???

ποιος επεθεσε τας χειρας τους εφ ημας;;;;

ποιος μας επέλεξε;;;" (μια σκεψη γραμμενη στο facebook)

ποιου πνευματος ειμαστε μαθητές;;; μηπως αντι για θεόκλητοι , η στην χειρότερη περίπτωση δημόκλητοι, είμαστε εντλεώς και επικινδύνως αυτόκλητοι...

μηπως δεν κατανοήσαμε το έργο μας το ιερατικο ειναι αποστολικό, μα πως θα φανει η αποστόλικότητα μας σε τυπικά και μετάνοιες, θυμιάσεις εννεάκις και εξάκις ενώ του Κυρίου την εικόνα θυμιάζουμε μόλις τρεις φορές...βασικολικότεροι του βασιλέως καθόμαστε σε περίοπτη θέση έχοντες συνήθως κακόγουστες ζωγραφιές του Ιησού μας που ποτέ δεν θα φορούσε τα βυζαντινά και περίλαμπρα αυτοκρατορικά άμφια που έγιναν άμφια του αρχιερέως...για να δεικνύουν τι;

ότι η βασιλεία έχει δόξα έξωθεν;

ότι η βασιλεία ειναι αυτό που θέλει να δείξει ή δείχνει αυτό που θέλει να είναι;

αυτές τις μέρες ο Ιησούς μας ρακένδυτος θα ανεβει παλι στο Σταυρό, απλούς και ταπεινός θα συμφάγει και θα δίδει ευκαιρία μέχρι τέλους μετανοίας και επιστροφής σε αυτόν και στον κύκλο των μαθητών του στον προδότη Ιούδα...

μα πως ξανα ο Ιούδας ;;; αναμεσα στους μαθητές...ναι για τον Ιησού Χριστό αυτό δεν αποκλειόταν...

εμεις αποκλείουμε τους εργάτες εκείνους που εχειροτονήσαν και τους έθεσαν ενώπιον εκκλησιασματος προτρέποντες να πουμε όλοι βοώντες και όχι βοωδώς το Αξιος!

αλλά άξιος για;τί; και σε; τι;

αξιοι γιατί; γιατί ακόμη δεν τον ξέρουμε...ακόμη δεν τον είδαμε...να εξασκείται στα ιερατικά και ιεραποστολικά καθήκοντα...και του αναθεσαμε να γίνβει θεατρίνος αναμεσα στους πιστούς να πετάει αρώματα και μυ΄ρα λουλούδια, να στολίζει επιταφίους αφού δεν μπορεί να στολίσει τον εαυτο του με καμμία αρετή αφού και να εχει αρετη την εχει προσωπικα, τα παιρνει επάνω του και τα απεκκλησιοποιεί όλα τούτα τα χαρίσματα. 

o αγαθός και ταπεινός νέος είναι ένας απλησίαστος σατράπης, παίρνει εντολές και ως άλλος μπέης πασαδοποιεί την ζωή του και θέλει τεμενάδες ανατολικότικους...

χάνει ο ιερεύς την ομορφια του αποστολικου του διακονήματος...

χάνει αυτό για το οποίο εκλήθη ίσως και αρχικώς είχε ποθήσει...δύσκολο πράγμα όμως...και να θες να κανεις την διαφορά υπάρχει μια υφέρπουσα πιάτσα που εκδικείται τις παρεκτροπές και εχει να κολλήσει ταμπέλες σε οποιον ποθεί μια γνησιότητα στην διακονια του!

ας ευχηθουμε και οι 3 ποιότητες της ιερωσύνης να είναι ομονοούσες και επι τω αυτώ...να διακονούν και να μην διακονούνται, να υποδόεχονται τους χριστιανους στο ναου και οχι να περιμενουν υποδοχες και θρονους...

ας παρουμε παράδειγμα τις πηγες στην πλευρά του Εσταυρωμένου που η μια ξεπλένει και η άλλη αιματώνει...καθαρίζει και παρέχει ζωή@!

καλη Ανάσταση αδελφοι μου και συλλειτουργοί και αγιοι αδελφοι απλοι και ταπεινοι χριστιανοι!

τη βραδυα του ευαγγελισμου της Παναγίας μας, 25 προς 26 Μαρτίου 2018.
+π.Ιερόθεος

Μ α Ν ι Φ έ Σ τ Ο ΠΕΡΙ faceBOOK (ENA AΛΛΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΒΙΒΛΙΟ-ΣΥΓΧΡΟΝΟ)

αδελφοί μου και "εχθροί" μου στο FACEBOOK...πολλοί ερωτούν και ιδιαιτέρως οι εκκλησιαστικοί γιατί είμαστε στους μετόχους του facebook...του κοινωνικού εκείνου Forum που αντικαθιστά την αρχαία αγορά και μας εισάγει σε μία παγκόσμια αγορά...μεσα στην οποία επικοινωνούμε έστω και ασώματα δηλαδή ηλεκτρονικά και μεταφέρουμε ο ένας στον άλλον την εμπειρια μας.
αν θες να αμαρτήσεις διότι μάλλον έτσι νομίζουν οι μη χρήστες αυτού του μέσου ότι γίνεται εκει τότε είναι πολύ εύκολο να το κανεις ακόμη και εις τον "τόπον" του νοός σου που κανείς δεν θα σε πάρει χαμπάρι αλλα η αμαρτία σου -_-μου-_-θα πληγώσει την σχέση μου με τον ΄ΘΕό μου!
για οσους ρωτούν γιατί να είμαι και να είναι και κληρικοί στο facebook θα αντιρωτήσω και γιατί οχι στο facebook?????????????????????????????????????????????
αν μου απαντήσουν και οι αδελφοί μας κληρικοί που διαμαρτύρονται...αντι να προσεύχονται στο Θεό να φωτίσει το σκότος και το έρεβος της καρδίας μας και να την φθάσει χάριτι Θεού σε απάθεια!

και τους αντιγυρίζω το έρωτημα τους και περιμένω απάντηση(θα έρθει ποτέ? Δεν ξέρω...πάντως σίγουρα αιρετικό, αμαρτωλό, εγωϊστη και οτιδήποτε αλλό μπορούν να μου πουν εδω τα έλεγαν στους αγίου μας, εμένα θα ντραπούν να κακολογήσουν???):

1. Το facebook είναι μόδα (έτσι λέει στο ΒΗΜΑgazino της Κυριακής 21 Φεβρουαρίου 2010 ο ιδρυτής του τόπου κοινωνικής δυκτίωσης), αλλά γιατί να απορρίψω το facebook και να δεχτώ την "πασαρέλα" των (δήθεν) "ιερατικών" στοφών???

2. γιατί να απορρίψω την μόδα του facebook και να δεχτώ τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές (στα γραφεία ναών και μητροπόλεων ή ιντερνετ καφέ για παιδιά) ή τα playstasion και ηλεκτρονικά παιχνίδια για να έρθουν παιδιά σε ένα αποστεωμένο και απονευρωμένο κατηχητικό σχολείο???

3. γιατί να απορρίψω το ευλογημένο (λόγω επικοινωνίας με φίλους - αδελφούς και εχθρούς του Χριστού) facebook και να δεχτώ επιχειρηματικές επενδύσεις των εκκλησιαστικών υποστατικών και πραγμάτων???

4. γιατί να απορρίψω και να ονομάσω κατάπτυστο το facebook, όταν δέχομαι τεχνολογικά επιτεύγματα στο ναό του Θεού???

5. γιατί να απορρίψω το facebook

α) και να δεχθώ μικρόφωνα που χαλούν την ηρεμία του ιερού χώρου του ναού?

β) και να δεχθώ μεγάφωνα σαν τον χότζα στο μιναρέ?

γ) και να δεχθώ φωτιστικά και λάμπες (συνήθως αντι-οικολογικές) ενώ παλαιά υπήρχαν το έλαιον που παρέπεμπε στο έλεος του Θεού, και ότι ο Κύριος μας κατά τον Προφήτη Αμώς έλεος θέλει και όχι θυσίες, θυμίαμα και όχι ολοκαυτώματα και οι πολυ - έλαιοι που μας έκαναν μάλλον πολυ να έχουμε έλεος προς τους αδελφούς μας???

που είναι εκείνοι πάνω απο τον ναό τον χωμάτινο και υλικό που είμαστε εντός αυτού και λατρεύουμε τον Θεό μας! και δεν δέχομαι να "ομιλώ" και να "συν-ομιλώ" (να σαρκόνομαι εγω καθημερινά ως άλλος σίτος σε ψωμί και να το τρώνε οι άνθρωποι που μας εγγίζουν) και να "συζητώ" με αδελφούς μου που είναι όπως πιστεύουμε "ναοί του Θεού του ζώντος"

δεν νομίζω ότι ολο το κακό και το πρόβλημα είναι το προσωπο-βιβλίο (facebook)...αλλά το ότι εμείς οι άνθρωποι και ειδικώς οι λεγόμενοι Θεοφοβούμενοι είμαστε πολλές φορές υποκριτές και στυγνοί με τους άλλος και πολύ αυστηροί ενω τον εαυτό μας πάντα τον αντιμετωπίζουμε ως έχοντα πρόβλημα και ότι εκείνος ο εαυτός μας είναι ο αδικούμενος!
αλλά μην ξεχνάτε (απαντω και στα δύο σχόλια ταυτόχρονα της μητέρας και του χειριστου) φίλοι μου ότι ανάγκη ιατρού έχουσι μόνον οι ασθενείς...και εγω είμαι ασθενής και ευτελέστατος άνθρωπος πλάσμα πληγωμένο και βεβορβωρομένο αλλά και του Θεού παιδί όπως όλη η οικουμένη!

modern father

εμεις και το facebook στην εφημεριδα τα Νεα

Πιάνουν στασίδι στο facebook
Ολοένα και περισσότεροι ιερείς χρησιμοποιούν τον διαδικτυακό «άμβωνα»
ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Μάνος Χαραλαμπάκης
ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Τρίτη 4 Αυγούστου 2009

Συναγωνίζεται σε αριθμό φαν τα γκρουπάκια του facebook που είναι αφιερωμένα σε τραγουδιστές, ηθοποιούς και πολιτικούς. Το γκρουπ «Γέρων Παΐσιος- Εlder Ρaisios» ήδη αριθμεί 65.944 μέλη.

Πρόκειται για τον αγιορείτη μοναχό, γέροντα Παΐσιο, που απεβίωσε το 1994. Στο γκρουπ μπορεί να διαβάσει κάποιος δεκάδες ρήσεις του μοναχού, να ακούσει ηχητικά αποσπάσματα από ομιλίες του και συζητήσεις του με πιστούς, να δει βιντεάκια. Πολυπληθές είναι ακόμη ένα θρησκευτικό γκρουπάκι αφιερωμένο στον Άγιο Νεκτάριο της Αίγινας. Μέλη σ΄ αυτό έχουν γίνει περίπου 3.500 άνθρωποι. Όπως αποδεικνύεται όμως, ισχυρή παρουσία στο facebook έχουν και δεκάδες Έλληνες ιερείς, στην πλειονότητά τους νέοι. Έχουν δημιουργήσει profiles και έχουν μετατρέψει το facebook σε... faithbook! Αρκετοί από αυτούς μπήκαν, όπως λένε, στη διαδικτυακή κοινότητα όχι για να αναζητήσουν φίλους αλλά για να επικοινωνήσουν με τους πιστούς και να ακούσουν τις απόψεις τους. Άλλοι έχουν φτιάξει γκρουπ με στόχο να παρουσιάσουν τις δραστηριότητες των ενοριών τους.

Πριν από λίγες ημέρες ο καθολικός αρχιεπίσκοπος του Ουέστμινστερ στην Αγγλία, Βίνσεντ Νίκολς, προειδοποίησε για τους κινδύνους του facebook λέγοντας ότι ωθεί τους νέους σε επιφανειακές φιλίες που μπορεί να οδηγήσουν ακόμη και σε αυτοκτονίες. Στην Ελλάδα πάντως όχι μόνο δεν υπάρχουν τέτοιες προειδοποιήσεις αλλά αρκετοί Έλληνες ιερείς χρησιμοποιούν το facebook για να προσεγγίσουν τους πιστούς.

Για όσους αναρωτιούνται τι δουλειά έχουν οι ιερείς στο facebook, να τι απαντάει στα «ΝΕΑ» ο π. Ιερόθεος, νεαρός ιερέας από το Κρανίδι Αργολίδος που διατηρεί δικό του profile και συμμετέχει σε συζητήσεις για την Εκκλησία. «Το προφίλ στο facebook το άνοιξα αψήφιστα στην αρχή. Τελικώς, κατέληξα να ασχολούμαι, όταν οι περιστάσεις και διακονίες μάς επιτρέπουν, μαζί με τους εκεί φίλους και αδελφούς... Αρκετοί είναι συμπατριώτες και συμπατριώτισσές μου. Φίλοι από τις σχολές όπου έχω φοιτήσει, από τις κατασκηνώσεις της Μητροπόλεως μας. Παιδιά κληρικών που μας έκαναν add!».

Συμπληρώνει επίσης πως δεν ψάχνει για φίλους στο facebook «αλλά διάφοροι με προσθέτουν και εγώ τους αποδέχομαι όπως έκανε ο Κύριός μας με κάθε έναν που του ζητούσε τη συμπαράστασή του, ακόμη και την παρέα...».

Μπορεί όμως το facebook να βοηθήσει τους νέους να έρθουν πιο κοντά στην Εκκλησία; «Πρέπει να είμαστε ειλικρινείς, κανένας δεν πάει στον ναό μέσω facebook. Αλλά δεν ξέρω τι στοιχίζει στην κάθε ψυχή που έρχεται εκεί και με ρωτάει διάφορα πράγματακαι επί προσωπικού σε κατ΄ ιδίαν μηνύματά μας», λέει.

Στην ερώτηση εάν το Ίντερνετ αποτελεί εργαλείο για να πλησιάσουν οι νέοι την Εκκλησία, ο π. Ιερόθεος απαντά ότι δεν απορρίπτει τις νέες τεχνολογίες και προσθέτει ότι η κριτική και η συζήτηση στο Ίντερνετ ακόμη και με ανθρώπους που απορρίπτουν τους κληρικούς κάνουν καλό.

Παράπονα στο wall
«”Εκκλησία... Έτσι σε θέλω”. Φίλοι και φίλες, ας συζητήσουμε και ας δούμε τι θέλουμε από την Εκκλησία. Τι μας απωθεί; Τι μπορούμε να κάνουμε...». Αυτήν την ερώτηση απευθύνει στους πιστούς μέσα από το group που δημιούργησε στο facebook ο διάκονος από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας π. Αρκάδιος στα τέλη του περασμένου Οκτωβρίου. Η ανταπόκριση ήταν εντυπωσιακή. Το group αριθμεί δεκάδες μέλη.

Μάλιστα αρκετοί είναι οι νέοι που έχουν απογοητευθεί από την Εκκλησία και δεν διστάζουν να τα “ψάλλουν” στους παπάδες για τα σκάνδαλα.

Ένας νεαρός για παράδειγμα γράφει «ωραίο το θεματικό περιεχόμενο και η πρωτοβουλία» αλλά απευθύνει και μία ερώτηση στον π. Αρκάδιο: «Μπορεί τελικά ένα γκρουπ να αλλάξει τη νοοτροπία κάποιων ανθρώπων, που τη νοοτροπία την έχουν δει σαν επιχείρηση; Τη μία στιγμή ο ένας βγαίνει μεγαλέμπορος του Βατοπεδίου (...). Και πολλοί άλλοι, όλη αυτή την προσφορά που τους έχει δοθεί τη βλέπουν σαν κομπίνα (...)».
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=4529794